Usul16

Hadith record

faqih-4845

من لا يحضره الفقيه

Book of Divorce (talaq)/Chapter on Mutual Cursing (li'an)#1

No. ٤٨٥١chapter #1vol. 3 · pages 535-536
faqih-4845

رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ اَلْبَزَنْطِيُّ عَنْ عَبْدِ اَلْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

"لاَ يَقَعُ اَللِّعَانُ حَتَّى يَدْخُلَ اَلرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ".

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4851 - Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr Al-Bazanti narrated from Abdul Karim ibn Amr, from Abu Basir, from Abu Abdullah (as), who said: "Lian (the mutual curse between spouses) does not take place unless the man has consummated the marriage with his wife."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[6]الخبر في الكافي إلى هنا و البقية كلام المصنّف ظاهرا. و يشترط الدخول في اللعان بنفى الولد فان الولد قبل الدخول لا يتوقف نفيه على اللعان إجماعا و أمّا اللعان بالقذف فقد اختلفوا في اشتراطه بالدخول.ص 535

[1]روى الكليني ج 6 ص 166 مسندا عن جميل بن دراج، عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال:« لا يكون اللعان الا بنفى ولد، و قال: إذا قذف الرجل امرأته لا عنها» و لعلّ المراد نفى اللعان الواجب، أو الحصر بالنسبة الى دعوى غير المشاهدة كما حمله الشيخ و نقل عن الصدوق في المقنع أنّه قال: لا يكون اللعان الا بنفى الولد فلو قذفها و لم ينكر ولدها حد.( المرآة).ص 536

Citation

من لا يحضره الفقيه Volume 3, Page 535

View original source