وَ سُئِلَ الصَّادِقُ ع عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ فَوَطِئَهَا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ قَالَ
Show clickable narrator chain
تُقَوَّمُ الْجَارِيَةُ وَ تُدْفَعُ إِلَيْهِ بِالْقِيمَةِ وَ يُحَطُّ لَهُ مِنْهَا مَا يُصِيبُهُ مِنْهَا مِنَ الْفَيْءِ وَ يُجْلَدُ الْحَدَّ وَ يُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا كَانَ لَهُ فِيهَا فَقِيلَ فَكَيْفَ صَارَتِ الْجَارِيَةُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ بِالْقِيمَةِ دُونَ غَيْرِهَا قَالَ لِأَنَّهُ وَطِئَهَا وَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ ثَمَّ حَمْلٌ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5057 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about a man who took possession of a slave woman from the spoils of war (Al-fay') and had intercourse with her before the division of the spoils. Imam (as) said: "The slave woman should be appraised and handed over to him for her value, and his share from the spoils should be deducted from that amount. He should be lashed according to the imposed punishment, and punishment will be reduced in proportion to his share in her." It was then asked: "Why is the slave woman handed over to him for her value instead of to someone else?" Imam (as) said: "Because he had intercourse with her, and it is feared that she might be pregnant."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]رواه الكليني في الكافي ج 7 ص 194 بسند حسن كالصحيح عن عمرو بن عثمان.ص 46
[3]قال في المختلف: قال الشيخ في النهاية: من وطئ جارية من المغنم قبل أن يقسم قوّمت عليه و اسقط عنه من قيمتها بمقدار ما يصيبه منها و الباقي بين المسلمين و يقام عليه الحد، و يدرأ عنه بمقدار ما كان له منها، و تبعه ابن البرّاج و ابن الجنيد، و قال المفيد: عزّره الامام بحسب ما يراه من تأديبه و قوّمها عليه و أسقط من قيمتها سهمه و قسم الباقي بين المسلمين، و قال ابن إدريس: ان ادّعى الشبهة في ذلك يدرأ عنه الحدّ، و الوجه أن نقول ان وطئ مع الشبهة فلا حدّ و لا تعزير و ان وطئ مع علم التحريم عزر لعدم علمه بقدر النصيب و هو شبهة و احتج الشيخ برواية عمرو بن عثمان و الجواب أنّه محمول على ما إذا عينها الامام لجماعة هو أحدهم.( المرآة).ص 46