وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا وَ كَانَتْ تَخْرُجُ فِي حَوَائِجِهِ فَحَمَلَتْ فَخَشِيَ أَنْ لَا يَكُونَ الْحَمْلُ مِنْهُ كَيْفَ يَصْنَعُ أَ يَبِيعُ الْجَارِيَةَ وَ الْوَلَدَ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
يَبِيعُ الْجَارِيَةَ وَ لَا يَبِيعُ الْوَلَدَ وَ لَا يُوَرِّثُهُ شَيْئاً مِنْ مَالِهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5678 - It was narrated from Abdul Hamid, from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as) about a man who had a maid with whom he had intimate relations, and she would go out to fulfill his needs. She became pregnant, and he feared that the pregnancy might not be from him. What should he do? Should he sell the maid and the child? Imam (as) replied: "He may sell the maid, but he must not sell the child, nor should he give the child any share of his wealth through inheritance."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]الظاهر كما في الكافي و التهذيبين هو عبد الحميد بن إسماعيل دون من عنونه المصنّف في المشيخة من عبد الحميد بن عواض أو عبد الحميد بن أبي العلاء الأزديّ.ص 315
[3]قيل: إنّه محمول على عدم احتمال كون الولد له، و لعلّ هذا الحمل مبنى على أن الأمة تصير بالوطى فراشا، و لم يثبت فعلى فرض ثبوته فالظاهر لحوق الولد به و صيرورة أمه أم ولد.ص 315