Source reader — Usul16

بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَدِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ‌

Same indexed hadith faqih-5666; it ends on this printed page after beginning on pages 314-315.

Show complete hadith text

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى أَبِي ع‌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنِّي ابْتُلِيتُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ إِنَ‌ لِي جَارِيَةً كُنْتُ أَطَأُهَا فَوَطِئْتُهَا يَوْماً وَ خَرَجْتُ فِي حَاجَةٍ لِي بَعْدَ مَا اغْتَسَلْتُ مِنْهَا وَ نَسِيتُ نَفَقَةً لِي فَرَجَعْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ لآِخُذَهَا فَوَجَدْتُ غُلَامِي عَلَى بَطْنِهَا فَعَدَدْتُ لَهَا مِنْ يَوْمِي ذَلِكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَوَلَدَتْ جَارِيَةً فَقَالَ لَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقْرَبَهَا وَ لَا أَنْ تَبِيعَهَا وَ لَكِنْ أَنْفِقْ عَلَيْهَا مِنْ مَالِكَ مَا دُمْتَ حَيّاً ثُمَّ أَوْصِ عِنْدَ مَوْتِكَ أَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِكَ حَتَّى يَجْعَلَ اللَّهُ لَكَ وَ لَهَا مَخْرَجاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5677 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abdullah ibn Sinan, from Abu Abdullah (as), who said: "A man from the Ansar came to my father (as) and said: 'I have been afflicted with a great matter. I had a maid whom I used to have relations with. One day, after being intimate with her, I went out for some of my needs after performing ghusl. I later realized I had forgotten some of my provisions, so I returned home to retrieve them and found my servant lying with her. I then counted nine months from that day, and she gave birth to a girl.' My father (as) said: 'It is not appropriate for you to approach her nor to sell her. However, spend on her from your wealth as long as you are alive, and when you die, bequeath that she continues to be provided for from your wealth until Allah (swt) grants you and her a way out.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[4]كذا في أكثر النسخ موافقا للكافى و التهذيب، و في بعضها« قال: ان رجلا من الأنصار أتى أبا عبد اللّه عليه السلام» و هو موافق للاستبصار فعليه أن القائل هو عبد اللّه بن سنان.ص 314

^[1]ليس في الكافي و التهذيبين قوله« لك» و الظاهر أن مخرجها موتها، و مخرجه أن يظهر له بالعلامات أنّها ابنتها( م ت) و قال الفاضل التفرشى: الخبر يدلّ على أن الأمة لا تكون فراشا بالوطى و كذا ما في الأحاديث الآتية.ص 315

No. ٥٦٧٨vol. 4 · page 315

faqih-5667

وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا وَ كَانَتْ تَخْرُجُ فِي حَوَائِجِهِ فَحَمَلَتْ فَخَشِيَ أَنْ لَا يَكُونَ الْحَمْلُ مِنْهُ كَيْفَ يَصْنَعُ أَ يَبِيعُ الْجَارِيَةَ وَ الْوَلَدَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

يَبِيعُ الْجَارِيَةَ وَ لَا يَبِيعُ الْوَلَدَ وَ لَا يُوَرِّثُهُ شَيْئاً مِنْ مَالِهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5678 - It was narrated from Abdul Hamid, from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as) about a man who had a maid with whom he had intimate relations, and she would go out to fulfill his needs. She became pregnant, and he feared that the pregnancy might not be from him. What should he do? Should he sell the maid and the child? Imam (as) replied: "He may sell the maid, but he must not sell the child, nor should he give the child any share of his wealth through inheritance."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[2]الظاهر كما في الكافي و التهذيبين هو عبد الحميد بن إسماعيل دون من عنونه المصنّف في المشيخة من عبد الحميد بن عواض أو عبد الحميد بن أبي العلاء الأزديّ.ص 315

^[3]قيل: إنّه محمول على عدم احتمال كون الولد له، و لعلّ هذا الحمل مبنى على أن الأمة تصير بالوطى فراشا، و لم يثبت فعلى فرض ثبوته فالظاهر لحوق الولد به و صيرورة أمه أم ولد.ص 315

No. ٥٦٧٩vol. 4 · page 315

faqih-5668

وَ رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمٍ مَوْلَى طِرْبَالٍ‌ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ كَانَ يَطَأُ جَارِيَةً لَهُ وَ أَنَّهُ كَانَ يَبْعَثُهَا فِي حَوَائِجِهِ وَ أَنَّهَا حَبِلَتْ وَ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْهَا فَسَادٌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قُلْ لَهُ إِذَا وَلَدَتْ فَأَمْسِكِ الْوَلَدَ وَ لَا تَبِعْهُ وَ اجْعَلْ لَهُ نَصِيباً مِنْ دَارِكَ قَالَ فَقِيلَ لَهُ رَجُلٌ كَانَ يَطَأُ جَارِيَةً لَهُ وَ لَمْ يَكُنْ يَبْعَثُهَا فِي حَوَائِجِهِ وَ أَنَّهُ اتَّهَمَهَا وَ حَبِلَتْ فَقَالَ إِذَا هِيَ وَلَدَتْ أَمْسَكَ الْوَلَدَ وَ لَا يَبِيعُهُ وَ يَجْعَلُ لَهُ نَصِيباً مِنْ دَارِهِ وَ مَالِهِ لَيْسَ هَذِهِ مِثْلَ تِلْكَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5679 - Al-Qasim ibn Muhammad narrated from Sulaym, the servant of Tirbal, from Hariz, from Abu Abdullah (as), regarding a man who used to have intimate relations with his maid and would also send her out to fulfill his needs. She became pregnant, and he heard rumors of her misconduct. Abu Abdullah (as) said: "Tell him that when she gives birth, he should keep the child and not sell it, and he should allocate a share for the child from his house." It was then said to Imam (as): "What about a man who had intimate relations with his maid but did not send her out for errands, yet he suspected her and she became pregnant?" Imam (as) replied: "When she gives birth, he should keep the child and not sell it, and he should allocate a share for the child from his house and wealth. This case is not like the previous one."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[4]في بعض النسخ« سليمان مولى طربال» و في الكافي و التهذيب مثل ما في المتن.ص 315

^[5]قوله« ليس هذه مثل تلك» أي في الصورة الأولى يوصى له بالدار فقط لقوة التهمة لخروجها من الدار، و في الثانية يوصى له بالدار و المال معا لضعف التهمة.( المرآة).ص 315

الهوامش · 5 footnotes⌄

^[١]ليس في الكافي و التهذيبين قوله« لك» و الظاهر أن مخرجها موتها، و مخرجه أن يظهر له بالعلامات أنّها ابنتها( م ت) و قال الفاضل التفرشى: الخبر يدلّ على أن الأمة لا تكون فراشا بالوطى و كذا ما في الأحاديث الآتية.

^[٢]الظاهر كما في الكافي و التهذيبين هو عبد الحميد بن إسماعيل دون من عنونه المصنّف في المشيخة من عبد الحميد بن عواض أو عبد الحميد بن أبي العلاء الأزديّ.

^[٣]قيل: إنّه محمول على عدم احتمال كون الولد له، و لعلّ هذا الحمل مبنى على أن الأمة تصير بالوطى فراشا، و لم يثبت فعلى فرض ثبوته فالظاهر لحوق الولد به و صيرورة أمه أم ولد.

^[٤]في بعض النسخ« سليمان مولى طربال» و في الكافي و التهذيب مثل ما في المتن.

^[٥]قوله« ليس هذه مثل تلك» أي في الصورة الأولى يوصى له بالدار فقط لقوة التهمة لخروجها من الدار، و في الثانية يوصى له بالدار و المال معا لضعف التهمة.( المرآة).

من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 315

بَابُ مِيرَاثِ الْوَلَدِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ‌