وَ رَوَى جَمِيلٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ
Show clickable narrator chain
- «لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ اَلْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ اَلرَّجُلِ وَ هُوَ يُصَلِّي فَإِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يُصَلِّي وَ عَائِشَةُ مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هِيَ حَائِضٌ وَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَيْهَا فَرَفَعَتْ رِجْلَيْهَا حَتَّى يَسْجُدَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.748 - Jamil narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) in which He said: "There is no harm if a woman prays beside a man while he is praying. Indeed, The Prophet (sw) would pray while Aisha was lying down in front of him, even though She was menstruating. When he wanted to prostrate, he would touch her legs, and She would move them so that he could prostrate."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[3]الظاهر- بقرينة التعليل- أن قوله« و هو يصلى» معطوف على مدخول« لا بأس» و ليس الواو للحال، و المعنى لا بأس أيضا أن يصلى الرجل بحذاء المرأة، و قوله:« فان النبيّ» تعليل لهذا. هذا و الظاهر من التعليل تصحيف« تضطجع» بتصلّى.ص 247
[4]في بعض النسخ« فنحت رجليها».ص 247
[5]المرفقة- بالكسر-: المخدة.ص 247