وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع- فَقِيلَ لَهُمَا إِنَّا نَشْتَرِي ثِيَاباً يُصِيبُهَا الْخَمْرُ وَ وَدَكُ الْخِنْزِيرِ عِنْدَ حَاكَتِهَا أَ نُصَلِّي فِيهَا قَبْلَ أَنْ نَغْسِلَهَا فَقَالا نَعَمْ لَا بَأْسَ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ أَكْلَهُ وَ شُرْبَهُ وَ لَمْ يُحَرِّمْ لُبْسَهُ وَ مَسَّهُ وَ الصَّلَاةَ فِيهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.751 - Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) and Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) were asked: "We buy clothes that may have come into contact with wine or the fat of a pig during their tailoring. Should we pray in them before washing them?" They replied: "Yes, there is no harm. Allah (swt) has only forbidden eating and drinking it (pork and wine) but has not forbidden wearing it, touching it, or praying in it."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]الودك- محركة-: الدسم من اللحم و الشحم، الحائك النساج جمعه حاكة. و قوله« تصيبها الخمر» أي من شأنها و ظاهر حالها أن تصيبها الخمر و ودك الخنزير حيث ان حائكها لا يجتنب عنهما- و الضمير في« أكله» راجع الى الخنزير و في شربه الى الخمر بتأويل المشروب و نحوه و في« لبسه» و تالييه الى الثوب المذكور في ضمن الثياب، و لا يخفى ما في ذلك من التفكيك و هو أيضا يوجب ضعف العمل بهذا الحديث أو يظن أن مثله لا يكون من البليغ و على التأويل المذكور لا بدّ من حمل« لبسه» على لبس الثوب الذي يتوهم أن يصيبه الخمر و الودك و كذا الكلام في تالييه، و لعلّ المراد بمسه مسه بالرطوبة.( مراد).ص 248