Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 248

View original source

Arabic text size

Chapter context:What Garments Are Permissible for Prayer and What Garments Are Not

بَابُ مَا يُصَلَّى فِيهِ وَ مَا لَا يُصَلَّى فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ وَ جَمِيعِ الْأَنْوَاعِ‌

No. ٧٥٠chapter #750vol. 1 · page 248

faqih-749

وَ سُئِلَ الصَّادِقُ ع‌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَى ع‌ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.750 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about the verse in which Allah (swt), the Mighty and Majestic, said to Musa (as): "Remove your sandals, for you are in the sacred valley of Tuwa" (Surah Taha 20:12). Imam (as) said: "They were made from the skin of a dead donkey."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٧٥١chapter #751vol. 1 · page 248

faqih-750

No. ٧٥٢chapter #752vol. 1 · page 248

faqih-751

No. ٧٥٣chapter #753vol. 1 · page 248

faqih-752

No. ٧٥٤chapter #754vol. 1 · page 248

faqih-753

No. ٧٥٥chapter #755vol. 1 · pages 248-249

faqih-754

الهوامش3 footnotes

^[١]الودك- محركة-: الدسم من اللحم و الشحم، الحائك النساج جمعه حاكة. و قوله« تصيبها الخمر» أي من شأنها و ظاهر حالها أن تصيبها الخمر و ودك الخنزير حيث ان حائكها لا يجتنب عنهما- و الضمير في« أكله» راجع الى الخنزير و في شربه الى الخمر بتأويل المشروب و نحوه و في« لبسه» و تالييه الى الثوب المذكور في ضمن الثياب، و لا يخفى ما في ذلك من التفكيك و هو أيضا يوجب ضعف العمل بهذا الحديث أو يظن أن مثله لا يكون من البليغ و على التأويل المذكور لا بدّ من حمل« لبسه» على لبس الثوب الذي يتوهم أن يصيبه الخمر و الودك و كذا الكلام في تالييه، و لعلّ المراد بمسه مسه بالرطوبة.( مراد).

^[٢]فيه دلالة على وجوب الصلاة في الثوب النجس لا عاريا، فيقتضى على القواعد الشرعية عدم وجوب الإعادة و الحديث صحيح و كذا ما بعده فيمكن حمل ما دل على الإعادة على الاستحباب. و في بعض الروايات ما يدلّ على الصلاة عريانا لكنه في سنده كلام، و يمكن الجمع بحمل هذه الأخبار على الضرورة و ذلك على عدمها و التخيير مع الأفضليّة.( سلطان).

^[٣]الطريق صحيح كما في الخلاصة.

وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع- فَقِيلَ لَهُمَا إِنَّا نَشْتَرِي ثِيَاباً يُصِيبُهَا الْخَمْرُ وَ وَدَكُ الْخِنْزِيرِ عِنْدَ حَاكَتِهَا أَ نُصَلِّي فِيهَا قَبْلَ أَنْ نَغْسِلَهَا فَقَالا نَعَمْ لَا بَأْسَ إِنَّمَا حَرَّمَ اللَّهُ أَكْلَهُ وَ شُرْبَهُ وَ لَمْ يُحَرِّمْ لُبْسَهُ وَ مَسَّهُ وَ الصَّلَاةَ فِيهِ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.751 - Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) and Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) were asked: "We buy clothes that may have come into contact with wine or the fat of a pig during their tailoring. Should we pray in them before washing them?" They replied: "Yes, there is no harm. Allah (swt) has only forbidden eating and drinking it (pork and wine) but has not forbidden wearing it, touching it, or praying in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

^[1]الودك- محركة-: الدسم من اللحم و الشحم، الحائك النساج جمعه حاكة. و قوله« تصيبها الخمر» أي من شأنها و ظاهر حالها أن تصيبها الخمر و ودك الخنزير حيث ان حائكها لا يجتنب عنهما- و الضمير في« أكله» راجع الى الخنزير و في شربه الى الخمر بتأويل المشروب و نحوه و في« لبسه» و تالييه الى الثوب المذكور في ضمن الثياب، و لا يخفى ما في ذلك من التفكيك و هو أيضا يوجب ضعف العمل بهذا الحديث أو يظن أن مثله لا يكون من البليغ و على التأويل المذكور لا بدّ من حمل« لبسه» على لبس الثوب الذي يتوهم أن يصيبه الخمر و الودك و كذا الكلام في تالييه، و لعلّ المراد بمسه مسه بالرطوبة.( مراد).ص 248

من لا يحضره الفقيه, volume 1, page 248

بَابُ مَا يُصَلَّى فِيهِ وَ مَا لَا يُصَلَّى فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ وَ جَمِيعِ الْأَنْوَاعِ‌