وَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ آخَرُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي اَلْمِقْدَامِ قَالَ
Show clickable narrator chain
حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «إِنِّي لَأَعْجَبُ مِمَّنْ يَرْغَبُ أَنْ يَتَوَضَّأَ اِثْنَتَيْنِ اِثْنَتَيْنِ وَ قَدْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِثْنَتَيْنِ اِثْنَتَيْنِ فَإِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يُجَدِّدُ اَلْوُضُوءَ لِكُلِّ فَرِيضَةٍ وَ لِكُلِّ صَلاَةٍ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.80 - In another narration with a broken chain, Amr ibn Abi al-Miqdam said: "I was informed by someone who heard Abu Abdullah (as) say: 'I am amazed at those who prefer to perform wudu twice, while the Messenger of Allah (sw) performed it twice. The Prophet (sw) would renew his ablution for each obligatory prayer and each prayer.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[4]يعني أن المراد بالاثنين التجديد. و في التأكيد نظر نعم لا ينافيه( سلطان).ص 39
[5]لا يخفى جريان هذا التوجيه في الرواية الأولى أيضا و جريان التوجيه السابق هنا أيضا بأدنى تكلف بأن يكون التعجب من الرغبة إليه لا من الرغبة عنه و يكون قوله:ص 39