Hadith record

السائبة وغير السائبة سواء في العتق. فأول ما فيه انه مرسل وما هذا سبيله لا يعترض به على الاخبار المسندة ، والثاني أنه ليس في ظاهر الخبر أن ولاء السائبة مثل ولاء غيرها وإنما جعلهما سواء في العتق ونحن نقول بذلك فمن أين انهما لا يختلفان في الولاء ، والذي يكشف عما ذكرناه.