وأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
Show clickable narrator chain
سألته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير أو تسبيح؟ فقال : لا إنهما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ليعلم من خلفه انه قدسها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين. فالمراد بهذا الخبر انه ليس فيهما تسبيح وتشهد كالتسبيح والتشهد في الصلوات من التطويل فيهما دون أن يكون المراد به نفي التسبيح والتشهد على كل حال ، وعندنا ان المسنون أن يخفف الانسان في التشهد الذي بعد سجدتي السهو ويحمد الله تعالى في السجود ويصلي على نبيه صلىاللهعليهوآله بلا تطويل ، والذي يكشف عما ذكرناه :
الهوامش · 1⌄
[٧٧١](٧٧١) الاستبصار ج ١ ص ٣٨١ الفقيه ج ١ ص ٢٢٦.ص 196