Show clickable narrator chain
سألت أبا الحسن الرضا عليهالسلام عن الفقاع؟ فقال : هي الخمرة بعينها.
الهوامش1
[٣٧١]٣٧٢ ـ ٣٧٣ ـ التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩ الكافي ج ٢ ص ١٩٧.ص 96
الإستبصار — Volume 4, Page 96
سألت أبا الحسن الرضا عليهالسلام عن الفقاع؟ فقال : هي الخمرة بعينها.
[٣٧١]٣٧٢ ـ ٣٧٣ ـ التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩ الكافي ج ٢ ص ١٩٧.ص 96
كتبت إلي أبي الحسن الماضي عليهالسلام أسأله عن الفقاع؟ فقال : لا تقربه فإنه من الخمر.
كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وأنا أمشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فأصاب يونس فرأيته قد اغتنم لذلك حتى زالت الشمس فقلت له : ألا تصلي؟ فقال : ليس أريد أن أصلي حتى أرجع إلى البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي ، قال فقلت له : هذا رأيك أو شئ رويته فقال : أخبرني هشام بن الحكم أنه سأل أبا عبد الله عليهالسلام عن الفقاع؟ فقال : لا تشربه فإنه خمر مجهول وإذا أصاب ثوبك فاغسله.
كان يعمل لأبي الحسن عليهالسلام الفقاع في منزله ، قال محمد بن أحمد بن يحيى قال أبو أحمد يعني ابن أبي عمير ولا يعمل فقاع يغلى. قال محمد بن الحسن : الذي يكشف عما ذكره ابن أبي عمير
[٣٧٤]التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩.ص 96
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 96-97.
كتب عبد الله بن محمد الرازي إلى أبي جعفر الثاني عليهالسلام ان رأيت أن تفسر لي الفقاع فإنه قد اشتبه علينا ، أمكروه هو بعد غليانه أم قبله؟ فكتب إليه لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر آنيته أو كان جديدا فأعاد الكتاب إليه إني كتبت اسأل عن الفقاع ما لم يغل فأتاني أن اشربه ما كان في اناء جديد أو غير ضار ولم اعرف حد الضرارة والجديد وسأل أن يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه في الأواني فكتب : يفعل الفقاع في الزجاج وفى الفخار الجديد إلى قدر ثلاث عملات ثم لا تعد منه بعد ثلاث عملات إلا في اناء جديد والخشب مثل ذلك.
[٣٧٥]التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩.ص 96
[٣٧١]٣٧٢ ـ ٣٧٣ ـ التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩ الكافي ج ٢ ص ١٩٧.
[٣٧٤]التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩.
[٣٧٥]التهذيب ج ٢ ص ٣٦٩.