سألته عن الجنب يجعل الركوة [٢] أو التور [٣] فيدخل إصبعه فيه قال : ان كانت يده قذرة فاهرقه ، وإن كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالى ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ).

إذا أصابت الرجل جنابة فأدخل يده في الاناء فلا بأس إن لم يكن أصاب يده شئ من المني.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال : القه وتوضأ منه وإن كان عقربا فاهرق الماء وتوضأ من ماء غيره ، وعن رجل معه إناءان فيهما ماء وقع في أحدهما قذر لا يدري أيهما هو وليس يقدر على ماء غيره قال : يهريقهما ويتيمم.

سألته عن الدجاجة والحمامة وأشباههما تطأ العذرة ثم تدخل في الماء يتوضأ منه للصلاة قال : لا إلا أن يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ( عن الماء الساكن [١] يكون فيه الجيفة أيصلح الاستنجاء منه [٢] فقال ) توضأ من الجانب الآخر ولا تتوضأ من جانب الجيفة.

سألته عن الرجل يمر بالميتة في الماء فقال [٣] يتوضأ من الناحية التي ليس فيها الميتة

قلت لأبي جعفر عليه‌السلام أكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال : لا باس.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الحياض يبال فيها فقال : لا باس إذا غلب لون الماء لون البول.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الحياض التي ما بين مكة إلى المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب ، وتشرب منها الحمير ، ويغتسل منها [١] الجنب أيتوضأ [٢] منها [٣] فقال : وكم قدر الماء قلت : إلى نصف الساق والى الركبة فقال : توضأ منه [٤].

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام إنا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون إلى جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال : ان عرض في قلبك منه شئ فافعل [٥] هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضأ فان الدين ليس بمضيق فان الله عزوجل يقول ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ).

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الجرة تسع مائة رطل يقع فيها أوقية من دم اشرب منه وأتوضأ قال : لا.

سألته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فأصاب إناءه هل يصلح الوضوء منه قال : إن لم يكن شئ يستبين في الماء فلا باس وإن كان شيئا بينا فلا يتوضأ منه.