سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن ألبان الإبل والبقر والغنم وأبوالها ولحومها؟ فقال : لا تتوضأ منه وإن أصابك منه شئ أو ثوبا لك فلا تغسله إلا أن تتنظف قال : وسألته عن أبوال الدواب والبغال والحمير؟ فقال : اغسلها ، فإن لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله ، فان شككت فانضحه.

لا بأس بروث الحمر واغسل أبوالها.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن أبوال الخيل والبغال؟ فقال : اغسل ما أصابك منه.

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ما تقول في أبوال الدواب وأرواثها قال : أما أبوالها فاغسل إن أصابك ، وأما أرواثها فهي أكثر من ذلك.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل يمسه بعض أبوال البهائم أيغسله أم لا؟ قال : يغسل بول الفرس والحمار والبغل ، وأما الشاة وكل ما كان يؤكل لحمه فلا بأس ببوله.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن أبوال الحمير [١] والبغال؟ قال : إغسل ثوبك قال : قلت فأرواثهما قال : هو أكبر من ذلك. قال : محمد بن الحسن ^[٢] هذه الأخبار كلها محمولة على ضرب من الكراهية ، والذي يدل على ذلك ما أوردناه في كتابنا الكبير وفيما تقدم أيضا في هذا الكتاب أن ما يؤكل لحمه لا بأس ببوله وروثه ، وإذا كانت هذه الأشياء غير محرمة اللحوم لم تكن أبوالها وأرواثها محرما ، ويدل على ذلك أيضا :

أليس لحومها حلالا؟ قال : بلى ولكن ليس مما جعلها الله للاكل. فجاء هذا الخبر مفسرا لهذه الأخبار كلها جليا ومصرحا بكراهة ما تضمنته.

سألته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس فقال : كأبوال الانسان.

كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجائت الريح ببوله حتى صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا على أبي عبد الله عليه السلام فأخبرناه فقال : ليس عليكم بأس.