الإستبصار
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله ابن الوليد الكندي عن إسماعيل بن جابر أو عبد الله بن سنان قال :
قلت : لأبي عبد الله (ع) أني أقوم في آخر الليل وأخاف الصبح فقال : اقرأ الحمد وأعجل أعجل.
[١٠١٧]التهذيب ج ١ ص ١٦٨ وليس فيه بعد انا افعل ( إذا تخوفت ).ص 280
[١٠١٩]التهذيب ج ١ ص ١٧٠ الكافي ج ١ ص ١٢٥.ص 280
عنه عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال :
سألته عن الرجل يقوم آخر الليل وهو يخشى أن يفجأه الصبح أيبدأ بالوتر أو يصلي الصلاة على وجهها حتى يكون الوتر آخر ذلك؟ قال : بل يبدأ بالوتر وقال : انا كنت فاعلا ذلك.
الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن إسماعيل بن جابر قال :
قلت : لأبي عبد الله (ع) أوتر بعد ما يطلع الفجر؟ قال : لا .
[١]في ج ( لا بأس ).ص 281
فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن البرقي عن المرزبان بن عمران عن عمر بن يزيد قال :
قلت : لأبي عبد الله (ع) أقوم وقد طلع الفجر فان انا بدأت بالفجر صليتها في أول وقتها وإن بدأت بصلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هؤلاء فقال : ابدأ بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة.
[١٠٢٠]التهذيب ج ١ ص ١٧٠ الكافي ج ١ ص ١٢٥. ـ ١٠٢١ ـ التهذيب ج ١ ص ١٧١.ص 281
[١٠٢٢]التهذيب ج ١ ص ١٧٠ الفقيه ص ٩٧ واخرج الحديث مرسلا مقطوعا.ص 281
عنه عن محمد بن الحسين عن عمار بن المبارك عن محمد بن عذافر عن إسحاق ابن عمار قال :
قلت : لأبي عبد الله (ع) أقوم وقد طلع الفجر ولم أصل صلاة الليل فقال : صل صلاة الليل وأوتر وصل ركعتي الفجر. فهذان الخبران وردا رخصة في جواز تأخير صلاة الغداة عن أول وقتها لان ذلك يجوز عند الاعذار على ما قدمناه ومن جملة الاعذار قضاء صلاة الليل إلا أن الأفضل ما قدمناه ، والذي يدل على هذه الرخصة أيضا :
[١٠٢٣]التهذيب ج ١ ص ١٧١.ص 281
ما رواه الصفار عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن عثمان ومحمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله (ع) قال :
سألته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر؟ فقال : صلها بعد الفجر حتى تكون في وقت تصلي الغداة في آخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال : أوتر أيضا بعد فراغك منها.