سألت أبا جعفر (ع) عن رجل شك في الركعة الأولى قال : يستأنف.

قال : قال لي أبو عبد الله (ع) إذا شككت في الركعتين الأولتين فأعد.

إذا لم تدر أواحدة صليت أم ثنتين فاستقبل.

سأله الفضيل عن السهو فقال : إذا شككت في الأولتين فأعد.

قال إذا سهى الرجل في الركعتين الأولتين من الظهر والعصر والعتمة فلم يدر واحدة صلى أثنتين فعليه أن يعيد الصلاة.

سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل لا يدري أركعة صلى أم اثنتين؟ فقال : يعيد.

إذا سهوت في الأولتين فأعدهما حتى تثبتهما.

قال لي إذا لم تحفظ الركعتين الأولتين فأعد صلاتك.

قلت له رجل لا يدري أواحدة صلى أم اثنتين؟ قال : يعيد.

قال لي أبو الحسن الرضا (ع) الإعادة في الركعتين الأولتين والسهو في الركعتين الأخيرتين.

سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل لا يدري أركعتين صلى أم واحدة قال : يتم.

في الرجل لا يدري ركعة صلى أم ثنتين؟ قال : يبني على الركعة.

سألت أبا عبد الله عليه السلام في الرجل لا يدري أركعتين صلى أم واحدة؟ قال : يتم بركعة. فأول ما في هذه الأخبار انها لا تعارض ما قدمناه لأنها أضعاف هذه ، ولا يجوز العدول عن الأكثر إلى الأقل لما قد بيناه في غير موضع ولو كان معارضة لها ومساوية لم يكن فيها تناقض لأنه ليس في شئ من هذه الأخبار أن الشك إذا وقع في الأولة والثانية من صلاة الفرائض أو النوافل وإذا لم يكن هذا في الخبر حملناها على النوافل لان النوافل عندنا لا سهو فيها ويبني المصلي ان شاء على الأقل وان شاء على الأكثر والبناء على الأقل أفضل فحملنا هذه الأخبار على ما ذكرناه من النوافل لئلا تتناقض الاخبار.