محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن إسماعيل عن بعض أصحابنا عن أحدهم ( عل ) قال :
Show clickable narrator chain
قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه.
الإستبصار
محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن إسماعيل عن بعض أصحابنا عن أحدهم ( عل ) قال :
قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه.
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال :
قال لا ينبغي أن تتوشح بإزار فوق ( قميص وأنت تصلي ، ولا تتزر بإزار فوق القميص إذا أنت صليت فإنه من زي الجاهلية.
[١]زيادة من الكافي ولم توجد في نسخ الاستبصار التي بأيدينا.ص 388
عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر (ع)
أنه قال : إياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال : ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله على منكب واحد.
[١٤٧٣]التهذيب ج ١ ص ١٩٦ الكافي ج ١ ص ١٠٩.ص 388
فأما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن موسى بن عمر بن بزيع قال :
قلت للرضا (ع) أشد الإزار والمنديل فوق قميصي في الصلاة؟ فقال : لا بأس.
[١٤٧٤]التهذيب ج ١ ص ١٩٧ الكافي ج ١ ص ١٠٩ الفقيه ص ٥٣.ص 388
عنه عن أبي جعفر عن موسى بن القاسم البجلي قال :
رأيت أبا جعفر الثاني (ع) يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي.
[١٤٧٥]١٤٧٦ ـ ١٤٧٧ ـ ١٤٧٨ ـ التهذيب ج ١ ص ١٩٧ واخرج الأول الصدوقص 388
عنه عن علي بن إسماعيل عن حماد بن عيسى قال :
كتب الحسن بن علي بن يقطين إلى العبد الصالح (ع) هل يصلي الرجل الصلاة وعليه إزار متوشح به فوق القميص؟ فكتب نعم.