الإستبصار
الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن أبي بكر الحضرمي قال :
سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال : لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه إذا أراد أن يصلي قلت : إن حناه وخرقة نظيفة؟ قال : لا يصلي وهو عليه ، والمرأة أيضا لا تصلي وعليها خضابها.
[١]نسخة في ب و ج ( قدمناه ).ص 390
[١٤٨٦]التهذيب ج ١ ص ٢٣٧ الكافي ج ١ ص ١١٣.ص 390
فأما ما رواه سعد عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال :
سألت أبا الحسن (ع) عن المختضب إذا تمكن من السجود والقراءة أيصلي في حنائه؟ قال : نعم إذا كان خرقة طاهرة وكان متوضيا.
عنه عن أحمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع الأشعري عن أبيه عن أبي الحسن (ع) قال :
سألته أيصلي الرجل في خضابه إذا كان على طهر؟ فقال : نعم.
[١٤٨٧]١٤٨٨ ـ ١٤٨٩ ـ التهذيب ج ١ ص ٢٣٨ واخرج الأول الصدوق في الفقيه ص ٥٤.ص 391
عنه عن أحمد بن الحسن عن عمر وبن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال :
سألت أبا عبد الله (ع) عن المرأة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال : إن كانت توضأت للصلاة قبل ذلك فلا بأس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان.
[١]في نسخة ب ( عمار بن موسى ).ص 391
عنه عن أبي جعفر عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى (ع) قال :
سألته عن الرجل والمرأة يختضبان ويصليان وهما بالحناء والوسمة؟ فقال : إذا أبرز الفم والمنخر فلا بأس. فان الخبر الأول محمول على الكراهية وهذه الأخبار محمولة على الجواز.