Usul16
← الاستبصار

الإستبصار

Printed-page view →

٢٨٨ ـ باب وجوب الصلاة على كل ميت مسلم مقتولا كان أو ميتا حتف انفه شهيدا كان أو غيره

No. ١٨٠٨ / ١vol. 1 · page 468
istibsar-1807
أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام ابن الحكم عن أبي عبد الله (ع) قال :
Show clickable narrator chain

قلت له شارب الخمر والزاني والسارق يصلى عليهم؟ إذا ماتوا؟ فقال : نعم.

No. ١٨٠٩ / ٢vol. 1 · page 468
istibsar-1808
سعد عن أيوب بن نوح عن الحسن بن محبوب عن إبراهيم بن مهزم عن طلحة ابن زيد عن أبي عبد الله عن أبيه (ع) قال :
Show clickable narrator chain

صل على من مات من أهل القبلة وحسابه على الله.

الهوامش1

[١٨٠٨]التهذيب ج ١ ص ٣٤٥ الفقيه ص ٣٢ عن هشام بن سالم باختلاف يسير.ص 468

No. ١٨١٠ / ٣vol. 1 · pages 468-469
istibsar-1809
عنه عن أحمد بن الحسن بن علي عن أبي همام إسماعيل بن همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه (ع) قال :
Show clickable narrator chain

قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صلوا على المرجوم من أمتي وعلى القتال نفسه من أمتي لا تدعوا أحدا من أمتي بلا صلاة.

الهوامش2

[١٨٠٩]التهذيب ج ١ ص ٣٤٥.ص 468

[١٨١٠]التهذيب ج ١ ص ٣٤٥ الفقيه ص ٣٢.ص 468

No. ١٨١١ / ٤vol. 1 · page 469
istibsar-1810
فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن أبيه عن آبائه
Show clickable narrator chain

أن عليا ( عل ) لم يغسل عمار بن ياسر رحمه‌الله ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال دفنهما بدمائهما ولم يصل عليهما. فما تضمن هذا الخبر من أنه لم يصل عليهما وهم من الراوي لأنا قد بينا وجوب الصلاة على كل ميت وهذه مسألة اجماع من الفرقة المحقة وقد ذكرنا في أحكام الشهداء ما فيه كفاية في كتابنا الكبير ، ويجوز أن يكون الوجه فيه حكاية ما يرويه بعض العامة عن أمير المؤمنين (ع) فكأنه (ع) قال : انهم يروون عن علي (ع) انه لم يصل عليهما وذلك خلاف الحق على ما بيناه.