محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلا قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الحجامة للصائم قال : نعم إذا لم يخف ضعفا.

وعنه [١] عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصائم يحتجم؟ فقال : لا بأس إلا أن يتخوف على نفسه الضعف.

وعنه عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عليه‌السلام « عن أبيه [٢] » قال

ثلاثة لا يفطرن الصائم القئ ، والاحتلام ، والحجامة ، وقد احتجم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو صائم ، وكان لا يرى بأسا بالكحل للصائم.

فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

لا بأس بأن يحتجم الصائم إلا في شهر رمضان فإني أكره أن يغرر بنفسه إلا أن لا يخاف على نفسه فإنا إذا أردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا. فلا ينافي الاخبار الأولة لان وجه الكراهية فيه إنما يتوجه إلى من يخاف الضعف فاما إذا لم يخف ذلك فلا بأس به على حال ، والذي يدل على ذلك :

ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال

سألته عن الصائم أيحتجم؟ فقال : إني أتخوف عليه ، أما يتخوف على نفسه؟ قلت : ماذا يتخوف عليه؟ قال : الغشيان أو تثور به مرة ، قلت : أرأيت إن قوي على ذلك ولم يخش شيئا؟ قال : نعم إن شاء