Usul16
الاستبصار

الإستبصار

Printed-page view →

٤٧ ـ باب شم الريحان للصائم

No. ٢٩٦ / ١vol. 2 · pages 92-93
istibsar-2180

محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال

Show clickable narrator chain

قلت : لأبي عبد الله عليه‌السلام الصائم يشم الريحان والطيب؟ قال : لا بأس.

الهوامش1

[٢٩٦]التهذيب ج ١ ص ٤٢٧ الكافي ج ١٩٤١.ص 92

No. ٢٩٧ / ٢vol. 2 · page 93
istibsar-2181

الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج قال :

Show clickable narrator chain

سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن الصائم يشم الريحان أم لا ترى له ذلك؟ فقال : لا بأس.

الهوامش1

[٢٩٧]٢٩٨ ـ ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ـ التهذيب ج ١ ص ٤٢٧.ص 93

No. ٢٩٨ / ٣vol. 2 · page 93
istibsar-2182

سعد عن أبي جعفر عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد الأشعري قال :

Show clickable narrator chain

كتب رجل إلى أبي الحسن عليه‌السلام هل يشم الصايم الريحان يتلذذ به؟ فقال : عليه السلام لا بأس به.

No. ٢٩٩ / ٤vol. 2 · page 93
istibsar-2183

فأما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن إبراهيم أبي بكر عن الحسن ابن راشد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

Show clickable narrator chain

الصائم لا يشم الريحان.

No. ٣٠٠ / ٥vol. 2 · page 93
istibsar-2184

وعنه عن الحسن بن بقاح عن الحسن الصيقل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

Show clickable narrator chain

سألته عن الصائم يلبس الثوب المبلول فقال : لا ولا يشم الريحان.

No. ٣٠١ / ٦vol. 2 · page 93
istibsar-2185

محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسن ابن راشد قال :

Show clickable narrator chain

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام الحائض تقضي الصلاة؟ قال : لا ، قلت تقضي الصوم؟ قال : نعم قلت : من أين جاء هذا قال إن أول من قاس إبليس ، قلت : فالصائم يستنقع في الماء؟ قال : نعم ، قلت : فيبل ثوبا على جسده؟ قال لا ، قلت : من أين جاء هذا؟ قال : من ذاك ، قلت : الصائم يشم الريحان قال : لا لأنه لذة ويكره له أن يتلذذ.

الهوامش1

[٣٠١]التهذيب ج ١ ص ٤٢٧ الكافي ج ١ ص ١٩٤.ص 93

No. ٣٠٢ / ٧vol. 2 · page 94
istibsar-2186

ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن داود بن إسحاق الحذا عن محمد بن العيص قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام ينهى عن النرجس فقلت : جعلت فداك لم ذاك؟ فقال : لأنه ريحان الأعاجم .

الهوامش2

[١]في ج زيادة ( فلما كان للمجوس يوم يصومونه فإذا كان ذلك اليوم كانوا يشمون النرجس فكراهية النرجس إنما كانت آكد لذلك ) ولم توجد في بقية النسخ التي بأيدينا بل ولا في باقي الأصول.ص 94

[٣٠٢]التهذيب ج ١ ص ٤٢٧ الكافي ج ١ ص ١٩٣ الفقيه ص ١٣٥.ص 94