روى موسى بن القاسم عن صفوان عن منصور بن حازم وابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

سألته عن محرم وطئ بيض القطاة فشدخه قال : يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض للنعام من الإبل.

عنه عن معاوية بن حكيم عن ابن رباط عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

سألته عن بيض القطاة؟ قال : يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بيض النعام من الإبل.

فأما ما رواه محمد بن يعقوب عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال :

قال أبو عبد الله عليه‌السلام في كتاب علي عليه‌السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم إذا أصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الإبل.

وما رواه موسى بن القاسم عن محمد بن أحمد عن عبد الملك عن سليمان بن خالد قال :

سألته عن رجل وطئ بيض القطاة فشدخه قال : يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الإبل ، ومن أصاب بيضة نعامة فعليه مخاض من الغنم. فلا تنافي بين هذين الخبرين والاخبار الأولة ، لأنه إنما يلزم مخاض من الغنم على التعيين إذا كان في البيض فرخ كما قلناه في بيض النعام أنه تلزمه البدنة إذا كان فيها فراخ ، والذي يدل على أن حكم بيض القطاة حكم بيض النعام :

ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

في كتاب علي عليه‌السلام في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام.