الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 420
[١]يعني هذا كله لمن لم ينتفع بما أبصره من العقائد و الاحكام و الاعمال و الآداب و قوله: « ما الامر الذي هو عليه مقيم» فيه حث على مراقبة النفس في جميع الحالات و محاسبتها في جميع الحركات و السكنات ليعلم ما ينفعها و ما يضرها.
[٢]في بعض النسخ[ فاتت] و استظهرها المجلسيّ- رحمه اللّه-.
[٣]المراد بالساعة ساعة الغفلة عن الحق و الاشتغال بما سواه و قوله:« ما فيه كفر و لا ايمان» أي ليس متذكرا لشيء منهما او في حال لا يمكن الحكم بكفره لكن ليس فيه الاقبال على الحق و التوجه إلى عالم القدس، و الخلق محركة البالى و التشبيه اما للكثافة و الرثاثة و عدم الاعتناء بشأنه و اما لانه ليس باطلا بالمرة و لا كاملا في الجملة. و النكت أن تنكت في الأرض بقضيب و نحوه اي تضرب فيؤثر فيها.
[٤]بالضم قطعة من اللحم.
Same indexed hadith alkafi-2925; it ends on this printed page after beginning on pages 419-420.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ الْحَسْرَةَ وَ النَّدَامَةَ وَ الْوَيْلَ كُلَّهُ لِمَنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَا أَبْصَرَهُ وَ لَمْ يَدْرِ مَا الْأَمْرُ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ مُقِيمٌ أَ نَفْعٌ لَهُ أَمْ ضَرٌّ قُلْتُ لَهُ فَبِمَ يُعْرَفُ النَّاجِي مِنْ هَؤُلَاءِ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ مَنْ كَانَ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوَافِقاً- فَأُثْبِتَ لَهُ الشَّهَادَةُ بِالنَّجَاةِ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوَافِقاً فَإِنَّمَا ذَلِكَ مُسْتَوْدَعٌ.
1. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from al-Mufaddal al-Ju’fl who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Sorrow, regret and lamentation strikes one who does not benefit from what he sees and does not know upon what ground is he standing; is it beneficial for him or harmful?’ I (the narrator) then asked, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, by what means are the ones who have found salvation recognized?’ The Imam said, ‘One whose acts agree with his words, testimony for his salvation holds true and one whose deeds do not agree with his words, his belief is transient. ’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]يعني هذا كله لمن لم ينتفع بما أبصره من العقائد و الاحكام و الاعمال و الآداب و قوله:ص 420
[2]في بعض النسخ[ فاتت] و استظهرها المجلسيّ- رحمه اللّه-.ص 420
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ الْقَلْبَ لَيَكُونُ السَّاعَةَ مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ مَا فِيهِ كُفْرٌ وَ لَا إِيمَانٌ كَالثَّوْبِ الْخَلَقِ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي أَ مَا تَجِدُ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِكَ قَالَ ثُمَّ تَكُونُ النُّكْتَةُ مِنَ اللَّهِ فِي الْقَلْبِ بِمَا شَاءَ مِنْ كُفْرٍ وَ إِيمَانٍ. - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ مِثْلَهُ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from la’ far ibn ‘Uthman from Sama’a from abu Basir and others who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘The heart in certain hours of the night and day has no disbelief or belief in it and it is like an old mg.’ The narrator has said that the Imam then asked, ‘Do you not find that in yourself? Then there is a dot from Allah in the heart of the kind that He wills in the form of disbelief or belief.’” A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad Ibn Abi ‘Umayr a similar Hadith.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]المراد بالساعة ساعة الغفلة عن الحق و الاشتغال بما سواه و قوله:« ما فيه كفر و لا ايمان» أي ليس متذكرا لشيء منهما او في حال لا يمكن الحكم بكفره لكن ليس فيه الاقبال على الحق و التوجه إلى عالم القدس، و الخلق محركة البالى و التشبيه اما للكثافة و الرثاثة و عدم الاعتناء بشأنه و اما لانه ليس باطلا بالمرة و لا كاملا في الجملة. و النكت أن تنكت في الأرض بقضيب و نحوه اي تضرب فيؤثر فيها.ص 420
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ يَكُونُ الْقَلْبُ مَا فِيهِ إِيمَانٌ وَ لَا كُفْرٌ شِبْهَ الْمُضْغَةِ أَ مَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ.
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al- ‘Abbas ibn Ma’ruf from Hammad ibn ‘Isa from al-Husayn ibn al-Mukhtar from abu Basir who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.) saying, ‘There is the heart in which there is no belief or disbelief, like a chunk of flesh. Does any one of you feel it is as such sometimes?’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[4]بالضم قطعة من اللحم.ص 420