الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 617
[١]أي لم يوصف اللّه المؤمنين في كتابه بتلك الأوصاف و انما وصفهم باللين و الرقة و الوجل حيث قال:« تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ» و قال: « تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ» و قال:« لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ» و قال:« وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ» و قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه- المراد انهم يكذبون في ادعائهم عدم الشعور و ان مباديه بايديهم لان الرقة و الدمعة تدفعه.
[٢]علل عليه السلام في الثلاث في شهر رمضان بحق الشهر و حرمته و اختصاصه من بين الشهور.
[٣]الهذرمة: السرعة في القراءة.
Same indexed hadith alkafi-3532; it ends on this printed page after beginning on pages 616-617.
قُلْتُ إِنَّ قَوْماً إِذَا ذَكَرُوا شَيْئاً مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ حُدِّثُوا بِهِ صَعِقَ أَحَدُهُمْ حَتَّى يُرَى أَنَّ أَحَدَهُمْ لَوْ قُطِعَتْ يَدَاهُ أَوْ رِجْلَاهُ لَمْ يَشْعُرْ بِذَلِكَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ذَاكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مَا بِهَذَا نُعِتُوا إِنَّمَا هُوَ اللِّينُ وَ الرِّقَّةُ وَ الدَّمْعَةُ وَ الْوَجَلُ. - أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْأَرْمَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع مِثْلَهُ.
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ya’qub ibn Ishaq al-Dabbiy from abu ‘Imran al-Armani from ‘Abd Allah ibn al-Hakam from Jabir who has said the following: “Once I said to abu Ja’far (a.s.) ‘There are people when remembering something from the Holy Quran or is mentioned before them they suffer a shock to the extent that even if their hands or legs are cut they do not realize.’ The Imam said, ‘Glory belongs to Allah. That is from Satan. That is not how believing people are described. It is only softening, tender feelings, a few tears and anxiety.’” Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Hassan from abu ‘Imran al-Armani from ‘Abd Allah ibn al-Hakam from Jabir from abu Ja’far (a.s.) a similar Hadith.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]أي لم يوصف اللّه المؤمنين في كتابه بتلك الأوصاف و انما وصفهم باللين و الرقة و الوجل حيث قال:« تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ» و قال:ص 617
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ تَقْرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from al-Husayn ibn al-Mukhtar from Muhammad ibn ‘Abd Allah who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Can I read the Holy Quran in one night?’ The Imam said, ‘I do not like your reading it in less than a month’s time.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةٍ فَقَالَ لَا قَالَ فَفِي لَيْلَتَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَفِي ثَلَاثٍ قَالَ هَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ لِرَمَضَانَ حَقّاً وَ حُرْمَةً لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ مِنَ الشُّهُورِ وَ كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ص يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ أَوْ أَقَلَّ إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يُقْرَأُ هَذْرَمَةً وَ لَكِنْ يُرَتَّلُ تَرْتِيلًا فَإِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ فَقِفْ عِنْدَهَا وَ سَلِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّةَ وَ إِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ فَقِفْ عِنْدَهَا وَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ.
2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from certain individuals of his people from Ali ibn Hamza who has said the following: “Once I went in the presence of abu ‘Abd Allah (a.s.) and abu Basir said to the Imam, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, can I read the Holy Quran in one night in the month of Ramadan?’ The Imam said, ‘No.’ He then asked, ‘Can I read it in two nights?’ The Imam said, ‘No.’ He then asked, ‘Can I read it in three nights?’ The Imam said, ‘Haa’ pointing with his hand meaning, “yes, you can.” The Imam then said, ‘O abu Muhammad, for the month of Ramadan there is respect and rights which is unlike the other months. Among the companions of Muhammad (a.s.) there were those who would read the Holy Quran in one month or less. The Holy Quran is not read in a big rush. It should be read with proper elocution and distinct pronunciations. When you come across a verse that speaks of paradise you should pause and ask Allah, the Most Majestic, the Most Holy, to give it to you and when you come across a verse that speaks of the fire, pause and seek protection with Allah against it.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]علل عليه السلام في الثلاث في شهر رمضان بحق الشهر و حرمته و اختصاصه من بين الشهور.ص 617
[3]الهذرمة: السرعة في القراءة.ص 617
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 617-618.
قُلْتُ لَهُ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَقَالَ اقْرَأْهُ أَخْمَاساً اقْرَأْهُ أَسْبَاعاً أَمَا إِنَّ عِنْدِي مُصْحَفاً مُجَزًّى أَرْبَعَةَ عَشَرَ جُزْءاً
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Ali ibn al-Nu’Man from Ya’qub ibn Shu’ayb from Husayn ibn Khalid who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘In how many days should one complete reading the Holy Quran?’ The Imam said, ‘You may read it in five or seven days. I, however, have a copy of the Holy Quran that is divided into fourteen parts.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.