Same indexed hadith alkafi-7013; it ends on this printed page after beginning on pages 296-297.
Show complete hadith text
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ تَجْلِيلِ الْهَدْيِ وَ تَقْلِيدِهَا فَقَالَ لَا تُبَالِي أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ إِشْعَارِ الْهَدْيِ فَقَالَ نَعَمْ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَقُلْتُ مَتَى نُشْعِرُهَا قَالَ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تُحْرِمَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash’ariy has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Aban from Muhammad al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abdillah (a.s.) about the decorating and placing something around the neck of the offering animal. He (the Imam) said, ‘It is not important whichever you did.’ I asked about marking the offering animal. He said, ‘Yes, mark it on its right side.’ I asked, ‘When should I do it?’ He said, ‘Do it when you want to assume the state of Ihram.”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]تجليل الهدى ستره بثوب و منه الجل للفرس، روى انهم يجللون بالبرد. و التقليد أن يعلق في رقبته خيطا أو سيرا أو نعلا.« حين تريد أن تحرم» أي توجب احرامك و لم يعن انه يقدم الاشعار على الاحرام.( فى) و تجويزه عليه السلام كلا منهما لا يدلّ على انه ينعقد الاحرام بالتجليل و اما الاشعار من الجانب الايمن فلا خلاف فيه مع وحدتها و اما مع التعدّد فالمشهور بين الاصحاب انه يدخل بينها و يشعرها يمينا و شمالا.( آت)ص 297