الكافي- ط الاسلامية — Volume 4, Page 339
[١]لعله محمول على الاستحباب و العمل به أولى و أحوط و إن لم اظفر على قائل به.( آت) و قوله: « فى الجدال» لعله أريد بالجدال هنا ما كان فوق مرتين أو الكاذب منه كما سبق و بالفسوق الكذب مرتين مع يمين.( فى)
[٢]العبر- بالكسر-: ما اخذ على غربى الفرات إلى برية العرب و قبيلة.( القاموس) و ظفار- بفتح أوله، و البناء على الكسر- كقطام و حذام-: مدينتان باليمن إحداهما قرب صنعاء ينسب إليها الجزع الظفارى، بها كان مسكن ملوك حمير. و قيل: ظفار هي مدينة صنعاء نفسها. كذا في المراصد و في أكثر النسخ[ اظفار] و لعله تصحيف. و في الفقيه« حتى يحل ازراره».
[٣]الخميصة: كساء اسود مربع له علمان فان لم يكن معلما فليس بخميصة.( الصحاح) و في النهاية: ثوب خز او صوف معلم و قيل: لا تسمى بها الا أن تكون سوداء معلمة.
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ فِي الْجِدَالِ شَاةٌ وَ فِي السِّبَابِ وَ الْفُسُوقِ بَقَرَةٌ وَ الرَّفَثِ فَسَادُ الْحَجِ.
6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Ayyub from abu al- Mighra’ from Sulayman ibn Khalid who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah (a.s.), say, ‘The expiation for abusing and swearing is a cow and because of sexual relation al-Hajj becomes invalid.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]لعله محمول على الاستحباب و العمل به أولى و أحوط و إن لم اظفر على قائل به.( آت) و قوله:ص 339
أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي ثَوْبَيْ كُرْسُفٍ.
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from certain persons of our people from one of them (the Imams) (a.s.) who said, “The Messenger of Allah (sw) assumed the state of Ihram in two pieces of cotton fabric.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
كَانَ ثَوْبَا رَسُولِ اللَّهِ ص الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِمَا يَمَانِيَّيْنِ عِبْرِيٌّ وَ ظَفَارِ وَ فِيهِمَا كُفِّنَ.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, ‘The two cloths which the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, used in the state of Ihram were made in Yemen; in ‘Ibriy and Zafa’r (names of two places) and the same two pieces were used for his shroud.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]العبر- بالكسر-: ما اخذ على غربى الفرات إلى برية العرب و قبيلة.( القاموس) و ظفار- بفتح أوله، و البناء على الكسر- كقطام و حذام-: مدينتان باليمن إحداهما قرب صنعاء ينسب إليها الجزع الظفارى، بها كان مسكن ملوك حمير. و قيل: ظفار هي مدينة صنعاء نفسها.ص 339
كُلُّ ثَوْبٍ يُصَلَّى فِيهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُحْرَمَ فِيهِ.
3. Ali has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Any cloth with which Salat (prayer) is performed is fine to use for Ihram.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْخَمِيصَةِ سَدَاهَا إِبْرِيسَمٌ وَ لَحْمَتُهَا مِنْ غَزْلٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُحْرَمَ فِيهَا إِنَّمَا يُكْرَهُ الْخَالِصُ مِنْهُ.
4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad Ahmad ibn Muhammad from ‘Abd al-Karim ibn ‘Amr from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), was asked about a fabric in which the warp is silk and its weft is of yarn, if it can be used for Ihram. He (the Imam) said, ‘It is not harmful because it is not pure silk.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]الخميصة: كساء اسود مربع له علمان فان لم يكن معلما فليس بخميصة.( الصحاح) و في النهاية: ثوب خز او صوف معلم و قيل: لا تسمى بها الا أن تكون سوداء معلمة.ص 339
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 339-340.
رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع وَ عَلَيْهِ بُرْدٌ أَخْضَرُ وَ هُوَ مُحْرِمٌ
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Ayyub from Shu’ayb abu Salih from Khalid abu al-‘Ala’ al-Khaffaf who has said the following: “I saw abu Ja‘far (a.s.), in the state of Ihram with a green gown on him.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.