الكافي- ط الاسلامية — Volume 5, Page 226
[١]قال الشيخ في التهذيب: هذا الخبر محمول على ضرب من الكراهة لانا قد بينا جواز بيع ولد الزنا و الحجّ من ثمنه و الصدقة منه.( آت)
[٢]المشهور بين الاصحاب حرمة بيع الخشب ليعمل منه هياكل للعبادة و آلات الحرام و كراهته ممن يعمل ذلك إذا لم يذكر انه يشتريه له فالخبر محمول على ما إذا لم يذكر أن يشتريه لذلك فالنهى الأخير محمول على الكراهة و حمل الأول على عدم الذكر و الثاني على الذكر بعيد.( آت)
[٣]حمل على عذرة البهائم للاخبار الدالة على عدم جواز بيع عذرة الإنسان
قُلْتُ لَهُ تَكُونُ لِيَ الْمَمْلُوكَةُ مِنَ الزِّنَا أَحُجُّ مِنْ ثَمَنِهَا وَ أَتَزَوَّجُ فَقَالَ لَا تَحُجَّ وَ لَا تَتَزَوَّجْ مِنْهُ.
8. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from ibn Faddal from Muthanna’ al-Hannat from abu Basir who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah (a.s.), saying, ‘I have a slave born out of wedlock; if I can perform al-Hajj with his price or spend it for my marriage/ He (the Imam) said, ‘You must not perform al-Hajj with it and do not spend it for your marriage.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]قال الشيخ في التهذيب: هذا الخبر محمول على ضرب من الكراهة لانا قد بينا جواز بيع ولد الزنا و الحجّ من ثمنه و الصدقة منه.( آت)ص 226
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع عَنْ عِظَامِ الْفِيلِ يَحِلُّ بَيْعُهُ أَوْ شِرَاؤُهُ الَّذِي يُجْعَلُ مِنْهُ الْأَمْشَاطُ فَقَالَ لَا بَأْسَ قَدْ كَانَ لِأَبِي مِنْهُ مُشْطٌ أَوْ أَمْشَاطٌ.
1. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from ‘Abd al-Hamid ibn Sa‘d who has said the following: “I once asked abu Ibrahim (a.s.), about the bones of elephants; if it was permissible to sell or buy the combs which were made thereof. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful. My father (a.s.), had such a comb or combs.”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ يَتَّخِذُ مِنْهُ بَرَابِطَ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ صُلْبَانَ قَالَ لَا.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Umar ibn ‘Udhaynah who has said the following: “I once wrote to abu ‘Abd Allah (a.s.), and asked about a man who had a piece of wood and sold it to those who make barbat (musical tool) out of it. He (the Imam) said, ‘It is not unlawful.’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]المشهور بين الاصحاب حرمة بيع الخشب ليعمل منه هياكل للعبادة و آلات الحرام و كراهته ممن يعمل ذلك إذا لم يذكر انه يشتريه له فالخبر محمول على ما إذا لم يذكر أن يشتريه لذلك فالنهى الأخير محمول على الكراهة و حمل الأول على عدم الذكر و الثاني على الذكر بعيد.( آت)ص 226
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْعَذِرَةِ.
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hajjal from Tha’labah from Muhammad ibn Mudarib who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Selling animal dung is not unlawful.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]حمل على عذرة البهائم للاخبار الدالة على عدم جواز بيع عذرة الإنسانص 226
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْفُهُودِ وَ سِبَاعِ الطَّيْرِ هَلْ يُلْتَمَسُ التِّجَارَةُ فِيهَا قَالَ نَعَمْ.
4. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from ‘Is ibn al-Qasim who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah (a.s.), about Cheetah and predator birds; if business could be sought with them. He (the Imam) said, ‘Yes, it is possible.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 226-227.
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ التُّوتِ أَبِيعُهُ يُصْنَعْ بِهِ الصَّلِيبُ وَ الصَّنَمُ قَالَ لَا.
5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from Aban from ‘Isa al-Qummiy from ‘Amr ibn Jarir who has said the following: “This is concerning my question before abu ‘Abd Allah (a.s.), about my selling mulberry wood from which they made crosses and idols. He (the Imam) said, ‘No, it is not permissible.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]في بعض النسخ[ عمرو بن حريث] فعلى هذا فالسند صحيح.ص 227
[2]في الوافي رواه عن الكافي و التهذيب و فيه« التوز» و قال في بيانه: التوز- بضم المثناة الفوقانية و الزاى-: شجر يصنع به القوس.ص 227