Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعُ وَ الْمُشْتَرِي‌

No. ١chapter #1vol. 5 · page 174
alkafi-8763
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الشَّيْ‌ءَ فَيَقُولُ
Show clickable narrator chain

الْمُشْتَرِي هُوَ بِكَذَا وَ كَذَا بِأَقَلِّ مَا قَالَ الْبَائِعُ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ مَعَ يَمِينِهِ إِذَا كَانَ الشَّيْ‌ءُ قَائِماً بِعَيْنِهِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr who has said the following: “About the case of a man who sells something and the buyers says, ‘I pay so and so’ which is less than what the seller wants, abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said, The words of the seller are accepted on oath if the merchandise still exists.”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (19/170)
الهوامش1

[1]الوجه فيه أنّه مع بقاء العين يرجع الدعوى الى رضا البائع و هو منكر لرضاه بالاقل و مع تلفه يرجع الى شغل ذمّة المشترى بالثمن و هو منكر للزيادة.( فى)ص 174

No. ٢chapter #2vol. 5 · page 174
alkafi-8764
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِذَا التَّاجِرَانِ صَدَقَا بُورِكَ لَهُمَا فَإِذَا كَذَبَا وَ خَانَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُمَا وَ هُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنِ اخْتَلَفَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَا.

English translationMuhammad Sarwar

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Al-Husayn ‘Umar ibn Yazid from his father, who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If the two business people speak the truth the transaction is a blessing for them; but if they speak lies and cheat, it does not become a blessing for them. They have the choice to keep or dismiss the transaction as long as they you must not depart each other. After they depart the words of the owner of merchandise are accepted or they can mutually agree to dismiss the transaction.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (19/171)
الهوامش1

[2]هذا مع قيام السلعة بعينها بدليل الخبر السابق و بقرينة التتارك.( فى)ص 174