وقال 7 : إنّ أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به ، ثمّ تلا 7 : إنّ أولى الناس بإبراهيم للّذين اتبعوه وهذا النبيّ والذين آمنوا.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 1, Page 183
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وقال 7 : إنّ أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به ، ثمّ تلا 7 : إنّ أولى الناس بإبراهيم للّذين اتبعوه وهذا النبيّ والذين آمنوا.
نهج : سئل 7 عن الخير ما هو؟ فقال :
ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكنّ الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك. الخبر.
وقال 7 : لا شرف كالعلم ، ولا علم كالتفكّر.
وقال 7 : كلُّ وعاء يضيق بما جعل فيه إلّا وعاء العلم فإنّه يتّسع.
وقال 7 : منهومان لا يشبعان : طالب العلم ، وطالب دنياً.
كنز الكراجكيّ : قال أمير المؤمنين 7 : الناس أبناء مايحسنون.
وقال 7 : الجاهل صغير وإن كان شيخاً ، والعالم كبير وإن كان حدثاً [١]. ٨٦ ـ وقال 7 : من عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار.
وقال 7 : المودّة أشبك الانساب ، والعلم أشرف الاحساب.
وقال 7 : لا كنز أنفع من العلم ، ولا قرين سوء شرٌّ من الجهل.
وقال 7 : عليكم بطلب العلم فإنَّ طلبه فريضة ، وهو صلةٌ بين الاخوان ، ودالٌّ على المروة ، وتحفةٌ في المجالس ، وصاحب في السفر ، واُنسٌ في الغربة.
وقال 7 : الشريف من شرَّفه علمه.
وقال 7 : من عرف الحكمة لم يصبر من الازياد منها.
وقال الصادق 7 : الملوك حكّامُ على الناس ، والعلماء حكّامٌ على الملوك.
وقال أمير المؤمنين 7 : الكلمة من الحكمة يسمعها الرجل فيقول أو يعمل بها خيرٌ من عبادة سنة.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 183-184.
منية المريد : قال النبيُّ 9 : من طلب علماً فأدركه كتب الله له كفلين [١]الحدث : الشاب. من الاجر ، ومن طلب علماً فلم يدركه كتب الله له كفلاً من الاجر.
[٢]الكفل : الضعف من الاجر أو الاثم ، الحظ والنصيب.ص 183
[٢]الكفل : الضعف من الاجر أو الاثم ، الحظ والنصيب.