منية المريد : قال النبيُّ 9 : من طلب علماً فأدركه كتب الله له كفلين [١]الحدث : الشاب. من الاجر ، ومن طلب علماً فلم يدركه كتب الله له كفلاً من الاجر.
الهوامش · 1⌄
[٢]الكفل : الضعف من الاجر أو الاثم ، الحظ والنصيب.ص 183
bihar-222
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث
(أبواب العلم وآدابه وأنواعه وأحكامه) باب ١ *(فرض العلم ، ووجوب طلبه ، والحث عليه ، وثواب العالم والمتعلم)* الايات ، البقرة : وزاده بسطةً في العلم ٢٤٧ الاعراف : كذلك نفصّل الآيات لقوم يعلمون ٣٠ « وقال تعالى » : ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون ١٨٧ التوبة : ونفصّل الآيات لقوم يعلمون ١١ « وقال » : طبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون ٩٤ « وقال » : الأعراب أشدُّ كفراً ونفاقاً وأجدر أن لايعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ٩٨ « وقال تعالى » : فلولا نفر من كلّ فرقة منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون ١٢٣ « وقال » : صرف الله قلوبهم بأنّهم قوم لا يفقهون ١٢٨ يونس : يفصّل الآيات لقوم يعلمون ٥ يوسف : نرفع درجات من نشاءُ وفوق كلّ ذي علم عليم ٧٦ الرعد : أفمن يعلم أنّما انزل إليك من ربّك الحق كمن هو أعمى إنّما يتذكّر اُولوا الألباب ١٩ طه : وقل ربّ زدني علماً ١١٤
منية المريد : قال النبيُّ 9 : من طلب علماً فأدركه كتب الله له كفلين [١]الحدث : الشاب. من الاجر ، ومن طلب علماً فلم يدركه كتب الله له كفلاً من الاجر.
[٢]الكفل : الضعف من الاجر أو الاثم ، الحظ والنصيب.ص 183
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 1, Page 183