باب ٦ *(العلوم الّتي امر الناس بتحصيلها وينفعهم ، وفيه تفسير الحكمة)* الايات ، البقرة : يؤتي الحكمة من يشاءُ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ٢٦٩ الاسرى : ذلك ممّا أوحى إليك ربّك من الحكمة ٣٩ لقمان : ولقد آتينا لقمان الحكمة ١٢ الزخرف : قال قد جئتكم بالحكمة ٦٣ الجمعة : ويعلمهم الكتاب والحكمة ٢
Same indexed hadith bihar-374; it ends on this printed page after beginning on pages 220-221.
Show complete hadith text
وروي عنه 7 أنّه قال له رجل : جعلت فداك رجل عرف هذا الامر [١]أي أحدث في الإسلام خللا لا يسدها شيء. لزم بيته ولم يتعرّف إلى أحد من إخوانه ، قال : فقال : كيف يتفقّه هذا في دينه؟.
وعنه 7 : لا يسع الناس حتّى يسألوا ويتفقهوا ويعرفوا إمامهم ويسعهم أن يأخذوا بما يقول وإن كان تقيّةً.
باب ٧ *(آداب طلب العلم وأحكامه)* الايات ، المائدة : يا أيّها الّذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسئلوا عنها حين ينزّل القرآن تبدلكم عفا الله عنها والله غفورٌ حليمٌ. قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين ١٠٤ ، ١٠٥ طه : ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل ربّ زدني علماً ١١٤.
ل : ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد الله ، عن القدّاح ، عن أبي عبدالله 7 قال :
Show clickable narrator chain
أربعة لا يشبعن من أربعة : الأرض من المطر ، والعين من النظر ، والاُنثى من الذكر ، والعالم من العلم. سن : أبي رفعه إلى أبي عبدالله 7 مثله. ن ، ل : في سؤالات الشاميّ عن أمير المؤمنين 7 مثله إلّا بترك التعريف في الجميع.
شى : عن أحمد بن محمّد قال :
Show clickable narrator chain
كتب إلي أبوالحسن الرضا 7 وكتب في آخره : أو لم تنهوا عن كثرة المسائل؟ فأبيتم أن تنتهوا ، إياكم وذاك ، فإنّما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم فقال الله : يا أيّها الّذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء « إلى قوله » : كافرين.