بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 10, page 219

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن الحسن بن علي بن عاصم ، [٣] عن سليمان بن داود الشاذكوني ، [٤] عن حفص بن غياث[٥] قال :

كنت عند سيد الجعافر جعفر بن محمد 8 لما أقدمه المنصور فأتاه ابن أبي العوجاء وكان ملحدا فقال له : ما تقول في هذه الآية : « كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها »؟ هب هذه الجلود عصت فعذبت فما بال الغير يعذب؟ قال أبوعبدالله 7 : ويحك هي هي ، وهي غيرها. قال : اعقلني هذا القول. فقال : له أرأيت لوأن رجلا عمد إلى لبنة فكسرها ثم صب عليها الماء وجبلها[٦] ثم ردها إلى هيئتها الاولى ، ألم تكن هي هي وهي غيرها؟ فقال : بلى أمتع الله بك.[٧] ^[١]قال الجزرى في النهاية : أصل الغرة : البياض الذى في وجه الفرس ، ومنه الحديث « غر محجلون من آثار الوضوء » الغرجمع الاغر من الغرة بياض الوجه ، يريد : بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامة. وقال : المحجل هو الذى يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيدو يجاور الارساغ ، منه الحديث : « امتى الغر المحجلون » أى بيض مواضع الوضوء من الايدى والاقدام ، استعار اثر الوضوء في الوجه واليدين والرجلين للانسان من البياض الذى يكون في وجه الفرس ويديه ورجليه. وقال : اليعسوب : السيد والرئيس والمقدم وأصله فحل النحل.