بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 100, page 110

النبي صلى الله عليه وآله: من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار [1].

لا تصروا الإبل والغنم من اشترى مصراة فهو بآخر النظرين إن شاء ردها أورد معها صاعا من تمر. " المصراة " يعني الناقة أو البقرة أو الشاة قد صري اللبن في ضرعها يعني حبس و جمع ولم يحلب أياما وأصل التصرية حبس الماء وجمعه، ويقال: منه صريت الماء وصريته ويقال: ماء صرى مقصورا، ويقال: منه سميت المصراة كأنها مياه اجتمعت.

وفي حديث آخر من اشترى محفلة فردها فليرد معها صاعا، وإنما سميت محفلة لان اللبن حفل في ضرعها واجتمع، وكل شئ كنزته فقد حفلته ومنه قيل: قد أحفل القوم إذا اجتمعوا وكثروا، ولذا سمي محفل القوم وجمع المحفل محافل ^[2].

في أربعة أشياء خيار سنة: الجنون والجذام والبرص والقرن [3].

فقه الرضا (ع): روي إذا صفق الرجل على البيع فقد وجب وإن يفترقا [4].

وروي أن الشرط في الحيوان ثلاثة أيام اشترط أو لم يشترط [5].

وروي في الرجل يشتري المتاع فيجد به عيبا يوجب الرد، فإن كان المتاع قائما بعينه رد على صاحبه، وإن كان قد قطع أو خيط أو حدثت فيه حادثة رجع فيه بنقصان العيب على سبيل الأرش [1].