بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 11, page 26

فس : « إلا ولها كتاب معلوم » أي أجل مكتوب.

فس : « فخلف من بعدهم خلف » وهو الردئ ، والدليل على ذلك قوله : « أضاعوا الصلوة ».

فس : « أفهم يؤمنون » أي كيف يؤمنون ولم يؤمن من كان قبلهم بالآيات حتى هلكوا؟ : فسئلوا أهل الذكر « قال : آل محمد ».

« وكلا تبرنا تتبيرا » يعني كسرنا تكسيرا ، قال : هي بالقبطية.

فس : « فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا » وهم قوم لوط « ومنهم من أخذته الصيحة » وهم قوم شعيب وصالح « ومنهم من خسفنا به الارض » وهم قوم هود « منهم من أغرقنا » فرعون وأصحابه ، ثم قال عزوجل تأكيدا وردا على المجبرة « وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ».

فس : « وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك » قال : هذه الواو زيادة في قوله : « ومنك » وإنما هو « منك ومن نوح » فأخذ الله الميثاق لنفسه على الانبياء ، ثم أخذ لنبيه ^[١]تفسير على ابراهيم : ٣٤٤. م

وفيه : آل محمد هم اهل الذكر. م على الانبياء والائمة 8 ثم أخذ للانبياء على رسول الله 9.