ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين :
Show clickable narrator chain
قال : ليس في القرآن « يا أيها الذين آمنوا » إلا وهي في التوراة « يا أيها الناس » وفي خبر آخر : « يا أيها المساكين ».
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 13, Page 345
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين :
قال : ليس في القرآن « يا أيها الذين آمنوا » إلا وهي في التوراة « يا أيها الناس » وفي خبر آخر : « يا أيها المساكين ».
ن : بهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن موسى بن عمران 7 سأل ربه عزوجل وقال : يا رب أبعيد أنت مني فاناديك؟ أم قريب فاناجيك؟ فأوحى الله عزوجل إليه : يا موسى بن عمران أنا جليس من ذكرني.
ن : بهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن موسى بن عمران 7 سأل ربه عزوجل فقال : يا رب إن أخي هارون مات فاغفر له ، فأوحى الله عزوجل إليه : يا موسى لو سألتني في الاولين والآخرين لاجبتك ما خلا قاتل الحسين بن علي 7 فإني أنتقم له من قاتله.
كا : علي ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله 7 قال :
أوحى الله إلى موسى 7 : ما يمن من مناجاتي؟ فقال : يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصائم ، فأوحى الله إليه : يا موسى لخلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك.
[٤]الخلوف بالضم : رائحة الفم المتغير ، من خلف فم الصائم أى تغيرت رائحته وفسدت.ص 345
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 345-347.
عدة : روى شعيب الانصاري وهارون بن خارجة قالا :
قال أبوعبدالله 7 إن موسى 7 انطلق ينظر في أعمال العباد فأتى رجلا من أعبد الناس فلما أمسى حرك الرجل شجرة إلى جنبه فإذا فيها رمانتان ، قال : فقال : يا عبدالله من أنت؟ إنك عبد [١]عيون الاخبار : ٢٠٥ ، والحديث مذكور أيضا في صحيفة الرضا : ١٤ وهو مطابق للثانى. صالح ، أنا ههنا منذ ما شاء الله ما أجد في هذه الشجرة إلا رمانة واحدة ، ولولا أنك عبد صالح ما وجدت رمانتين ، [١] قال : أنا رجل أسكن أرض موسى بن عمران ، قال : فلما أصبح قال : تعلم أحدا أعبد منك؟ قال : نعم فلان الفلاني ، قال : فانطلق إليه فإذا هو أعبد منه كثيرا ، فلما أمسى اوتي برغيفين وماء ، فقال : يا عبدالله من أنت؟ إنك عبد صالح ، أنا ههنا منذ ما شاء الله وما اوتى إلا برغيف واحد ، ولولا أنك عبد صالح ما اوتيت برغيفين ، فمن أنت؟ قال : أنا رجل أسكن أرض موسى بن عمران ، ثم قال موسى : هل تعلم أحدا أعبد منك؟ قال : نعم فلان الحداد في مدينة كذا وكذا ، قال : فأتاه فنظر إلى رجل ليس بصاحب عبادة ، بل إنما هو ذاكر لله تعالى ، وإذا دخل وقت الصلاة قام فصلى ، فلما أمسى نظر إلى غلته فوجدها قد اضعفت ، قال : يا عبدالله من أنت؟ إنك عبد صالح ، أنا ههنا منذ ما شاء الله ، غلتي قريب بعضها من بعض والليلة قد اضعفت ، فمن أنت؟ قال : أنا رجل أسكن أرض موسى بن عمران ، قال : فأخذ ثلث غلته فتصدق بها ، و ثلثا أعطى مولى له ، وثلثا اشترى به طعاما فأكل هو وموسى ، قال : فتبسم موسى 7 ، فقال : من أي شئ تبسمت؟ قال : دلني نبي بني إسرائيل على فلان فوجدته من أعبد الخلق ، فدلني على فلان فوجدته أعبد منه ، فدلني فلان عليك وزعم أنك أعبد منه ولست أراك شبه القوم ، قال : أنا رجل مملوك ، أليس تراني ذاكرا لله؟ أو ليس تراني اصلي الصلاة لوقتها؟ وإن أقبلت على الصلاة أضررت بغلة مولاي وأضررت بعمل الناس ، أتريد أن تأتي بلادك؟ قال : نعم ، قال : فمرت به سحابة فقال الحداد : يا سحابة تعالي ، قال : فجاءت ، قال : أين تريدين؟ قالت : اريد أرض كذا وكذا ، قال : انصرفي ، ثم مرت به اخرى ، فقال : يا سحابة تعالي ، فجاءته ، فقال : أين تريدين؟ قالت : اريد أرض [١]والظاهر بقرينة ما يأتى أنه سقط من ههنا جملة : فمن أنت؟ كذا وكذا ، قال : انصرفي ، ثم مرت به اخرى ، فقال : يا سحابة تعالي ، فجاءته ، فقال : أين تريدين؟ قالت : اريد أرض موسى بن عمران ، قال : فقال : احملي هذا حمل رفيق ، وضعيه في أرض موسى بن عمران وضعا رفيقا ، قال : فلما بلغ موسى 7 بلاده قال : يا رب بما بلغت هذا ما أرى؟ قال : إن عبدي هذا يصبر على بلائي ويرضى بقضائي ويشكر نعمائي.
[٢]فلان وفلانة يكنى بهما عن العلم الذى مسماه ممن يعقل فلا تدخل أل عليهما ، ويكنى بهما أيضا عن العلم الغير العاقل فتدخل عليهما ال ، فقوله : الفلانى كنى به عن المكان الذى هو فيه.ص 346
[٣]الغلة بالفتح : الدخل من كراء دار وفائدة أرض ونحو ذلك ، والمراد هنا فائدة كسبه.ص 346
[٤]فيه اضطراب ، والظاهر انه أراد بالنبى نفسه ، فعليه اطلاق لفظة دلنى لا يخلو عن تسامح وتجوز.ص 346
[٢]عيون الاخبار : ٢١١ ، والحديث مذكور أيضا في صحيفة الرضا : ٧ ، وكتاب أبى الجعد : ٤.
[٣]عيون الاخبار : ٢١١ ، والحديث مذكور ايضا في صحيفة الرضا : ٤٤. وكتاب أبى الجعد : ٢٥.
[٤]الخلوف بالضم : رائحة الفم المتغير ، من خلف فم الصائم أى تغيرت رائحته وفسدت.
[٥]فروع الكافى ١ : ١٨٠.