بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 15, page 107

قب : محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب سمي بذلك لان هاشما [٣] دخل مكة وهو رديفه ، وعبدالمطلب اسمه شيبة الحمد بن هاشم [٤] ، سمي بذلك لانه هشم الثريد للناس في أيام الغلاء ، وهو عمرو بن عبدمناف ، سمي بذلك لانه علا وأناف ، واسمه المغيرة ^[١]ومسنى خ ل وكذا في المصدر. ابن قصي ، واسمه زيدا ، قصي عن دار قومه ، لانه حمل من مكة في صغره إلى بلاد أزد شنوءة فسمي قصيا ، ويلقب بالمجمع لانه جمع قبائل قريش بعد ما كانوا في الجبال والشعاب. وقسم بينهم المنازل بالبطحاء ، ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك ابوالنضر وهو قريش ، وسمي النضر لان الله تعالى اختاره ، والنضر النضرة ^[١] ، ابن خزيمة ، وإنما سمى بذلك لانه خزم نور آبائه ، ابن مدركة ، لانهم أدركوا الشرف في أيامه ، وقيل : لادراكه صيدا لابيه ، وسمي أبوه طابخة لطبخه لابيه ، ابن إلياس [٢] النبي 7 ، وسمي بذلك لانه جاء على أياس وانقطاع ، ابن مضر ، وسمي بذلك لاخذه بالقلوب ، ولم يكن يراه أحد إلا أحبه ، ابن نزار ، واسمه عمرو ، وسمي بذلك لان معد نظر إلى نور النبي 9 في وجهه فقرب له قربانا عظيما ، وقال له : لقد استقللت هذا القربان وإنه لقليل نزر ، ويقال : إنه اسم أعجمي ، وكان رجلا هزيلا ، فدخل على يستاسف فقال : هذا نزار ابن معد ، وسمي بذلك لانه كان صاحب حروب وغارات على اليهود ، وكان منصورا ، ابن عدنان ، لان أعين الحى كلها تنظر إليه. وروي عنه 9 إذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا. وعنه 9 كذب النسابون ، قال الله تعاليك ( وقرونا بين ذلك كثيرا ). قال القاضي عبدالجبار بن أحمد : المراد بذلك أن اتصال الانساب غير معلوم ، فلا يخلوا إما أن يكون كاذبا أو في حكم الكاذب. وقد روي أنه انتسب إلى إبراهيم. ام سلمة سمعت النبي 9 يقول : معد بن عدنان بن أدد ، وسمي ادد لانه كان ماد الصوت ، كثير الغر ، ابن زيد بن ثرا بن أعراق الثرى. قالت ام سلمة : زيد هميسع ، وثرا نبت ، وأعراق الثرى إسماعيل بن إبارهيم ، ققالت : ثم قرء 7 ( وعادا وثمود وأصحاب الرس ) الآية ، واعتمد النسابة وأصحاب التواريخ أن عدنان هو ابن أدبن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل ^[١]قد أثبت في السير والتواريخ بين النضر وخزيمة كنانة. ابن قيذار بن إسماعيل ^[١]. وقال ابن بابويه : عدنان بن ادبن ادد بن زيد بن يقدد بن يقدم بن الهميسع بن نبت بن قيذار بن إسماعيل ، وقال ابن عباس : عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع ، و يقال : ابن ياحين [٢] بن يخشب [٣] بن منحر بن صابوغ بن الهميسع بن نبت بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن سروغ [٤] بن ارغو وهو هود ، ويقال : بن قالغ بن غابر [٥] وهو هود بن أرفخشد بن متوشلخ بن سام بن نوح بن لملك بن اخنوخ ، ويقال : احنوخ وهو إدريس بن مهلايل [٦] ، ويقال : مهاييل بن زبارز [٧] ، ويقال : مادر ، ويقال أياد بن قينان بن انوش ، ويقال : قينان بن ادد بن أنوش بن شيث وهو هبة الله ابن آدم. امه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بنكلاب بن مرة إلى آخر النسب ، ^[١]ذكرت في الطبعة الحروفيه وفي هامش طبعة أمين الضرب أشعار خلت عنها نسخة المصنف وسائر نسخ الكتاب ومصدره ، والظاهر أنها من زيادة النساخ ، ونحن نذكرها هنا لتتميم الفائده وهى : هو ابن مضر نزار معد هو ابن عدنان وفي العهد عبد مناف جده نجل قصى ابن كلاب مرة كعب لوى هو ابن غالب هو ابن فهر هو ابن مالك هو ابن النضر ابن كنانة بن أنجب الناس خزيمة مدركة والياس هو ابن أدد بن هوابن اليسع ابن سلامان من الهميسع. حمل ابن قيذار بن إسماعيل هو ابن ابراهيمنا الخليل أولئك الاطائب الكرام لادم : ويقال : إنه ينسب إلى آدم بتسعة وأربعين أبا ^[١].