بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 15, page 111

ص : إن أباه توفى وامه حبلى ، وقدمت امه آمنة بنت وهب على أخواله من بني عدي من النجار بالمدينة ، ثم رجعت به حتى إذ كانت بالابواء ^[١] ماتت ، وأرضعته حتى شب حليمة بنت عبدالله السعدية [٢].

يج : روي أن عبدالله بن عبدالمطلب لما ترعوع ركب يوما ليصيد ، وقد نزل بالبطحاء قوم من اليهود قدموا ليهلكوا والد محمد 9 ليطفؤا نور الله فنظروا إلى عبدالله قرءوا حلية ابوة الذبوة فيه ، فقصدوه وكانوا ثمانين نفرا بالسيوف والسكاكين ، وكان وهب بن عبد مناف بن زهرة والد آمنة ام محمد (ص) في ذلك الصوب يصيد ، وقد رأى عبدالله وقد صف به اليهود ليقتلوه ، فقصد أن يدفعهم عنه ، وإذا بكثير من الملائكة معهم الاسلحة طردوا عنه اليهود [٣] ، فعجب من ذلك وانصرف ، ودخل على عبدالمطلب وقال :

ازوج بنتي آمنة من عبدالله ، وعقد فولدت رسول الله 9 [٤].

قب : تصور لعبدالمطلب أن ذبح الولد أفضل قربة لما علم من حال إسماعيل 7 فنذر إنه متى رزق عشرة أولاد ذكور أن ينحر أحدهم للكعبة شكرا لربه ، فلما وجدهم عشرة قال لهم ، يا بني ما تقولون في نذري؟ فقالوا : الامر إليك ، ونحن بين يديك فقال : لينطلق كل واحد منكم إلى قدحه وليكتب عليه اسمه ففعلوا وأتوه بالقداح فأخذها وقال : عاهدته والآن اوفي عهده إذ كان مولاي وكنت عبده ^[١]الابواء بالفتح : قرية من أعمال الفرع من المدينة ، بينها وبين الجحفة مما يلى المدينة ثلاثة وعشرون ميلا.

وفيه : فعقد العقد فحمك برسول الله 9. نذرت نذرا لا احب رده ولا احب أن أعيش بعده فقدمهم ثم تعلق بأستار الكعبة ونادى : ( اللهم رب البلد الحرام ^[١] ، والركن والمقام ، ورب المشاعر اعظام ، والملائكة الكرام ، اللهم أنت خلقت الخلق لطاعتك ، وأمرتهم بعبادتك ، لا حاجة منك في كلام له ) ثم أمر بضرب القداح وقال : ( اللهم إليك أسلمتهم ولك أعطيتهم ، فخذ من أحببت منهم فإني راض بما حكمت ، وهب لي أصغرهم سنا فإنه أضعفهم ركنا ) ثم أنشأ يقول : يا رب لا تخرج عليه قدحي واجعل له واقية من ذبحي فخرج السهم على عبدالله فأخذ الشفرة وأتى عبدالله حتى أضجعه في الكعبة ، وقال : هذا بني قد اريد نحره والله لا يقدر شئ قدره فإن يؤخره يقبل عذره [٢]. وهم بذبحه فأمسك أبوطالب يده وقال : كلا ورب البيت ذي الانصاب [٣] ما ذبح عبدالله بالتلعاب [٤] ثم قال : ( اللهم اجعلني فديته ، وهب لي ذبحته ) ، ثم قال : خذها إليك هدية يا خالقي روحي وأنت مليك هذا الخافق وعاونه أخواله من بني مخزوم وقال بعضهم : يا عجبا من فعل عبدالمطلب وذبحه ابنا كتمثال الذهب فأشاروا عليه بكاهنة بني سعد فخرج في ثمان مأة رجل وهو يقول : ^[١]في المصدر البيته ( البلد خ ) الحرام. تعاوني ^[١] أمر فضقت به ذرعا [٢] ولم أستطع مما تجللني دفعا نذرت ونذر المرء دين ملازم وما للفتى مما قضى ربه منعا وعاهدته عشرا إذا ما تكملوا اقرب [٣] منهم واحدا ماله رجعا فأكملهم عشرا فلما هممت أن أفئ بذاك النذر ثار له [٤] جمعا يصدونني عن أمر ربي وإنني سأرضيه مشكورا ليلبسني نفعا فلما دخلوا عليها قال : يا رب إني فاعل لما ترد [٥] إن شئت ألهمت الصواب والشد فقالت : كم دية الرجل عندكم؟ قالوا : عشرة من الابل ، قالت : واضربوا على الغلام وعلى الابل القداح ، فإن خرج القداح على الابل فانحروها ، وإن خرج عليه فزيدوا في الابل عشرة عشرة حتى يرضى ربكم ، وكانوا يضربون القداح على عبدالله وعلى عشرة فيخرج السهم على عبدالله إلى أن جعلها مأة ، وضرب فخرج القدح على الابل فكبر عبدالمطلب وكبرت قريش ، ووقع عبدالمطلب مغشيا عليه ، وتواثبت بنو مخزوم فحملوه على أكتافهم ، فلما أفاق من غشيته قالوا : قد قبل الله منك فداء ولدك ، فبيناهم كذلك فإذا بهاتف يهتف في داخل البيت وهو يقول : قبل الفداء. ونفذ القضآء ، وآن ^[٦] ظهور محمد المصطفى ، فقال عبدالمطلب : القداح تخطئ وتصيب حتى أضرب ثلاثا ، فلما ضربها خرج على الابل فارتجز يقول : دعوت ربي مخلصا وجهرا يا رب لا تنحر بني نحرا فنحرها كلها فجرت السنة في الدية بمأة من الابل [٧]. ^[١]تعاورنى أى تعاطونى وتداولنى. وفي المصدر : تغادرنى.