بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 15, page 181

ل : ما جيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن علي بن الحسين الرقي ، عن عبدالله بن جبلة ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب : في حديث طويل قال :

جاء نفر من اليهود إلى رسول الله 9 فسأله أعلمهم عن أشياء فأجابه 7 فأسلم وأخرج رقا أبيض [٣] ، فيه جميع ما قال النبي (ص) ، وقال : يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما استسختها إلا من الالواح التي كتب الله عزوجل لموسى بن عمران 7 ، ولقد قرأت في التورأه فضلك حتى شككت فيه يا محمد ، ولقد كنت أمحو اسمك منذ اربعين سنة من التوراة ، وكلما محوته وجدته مثبتا فيها ، ولقد قرأت في التوراة أن هذه المسائل لا يخرجها غيرك ، وإن في الساعة التي ترد عليك فيها هذه المسائل يكون جبرئيل عن يمينك ، وميكائيل عن يسارك ، ووصيك بين يديك ، فقال رسول الله (ص) : صدقت ، هذا جبرئيل عن يمني ، وميكائيل عن يساري [٤] ، ووصيي علي بن أبي طالب بين يدي ، فآمن اليهودي وحسن إسلامه [٥].

ك : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن الحسن بن علي ، عن عمر ابن أبان رفعه [٦]

أن تبع [٧] قال في مسيره [٨] : ^[١]أكمة : التل. وفي المصدر وهو على اطمة يثرب يصيح اه. والاطم : الحصن. حتى أتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسدد قال : ازدجر عن قرية محجوبة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مثرب ^[١] وتركتهم لعقاب يوم سرمد وتركتها لله أرجو عفوه يوم الحساب من الحميم الموقد [٢] فلقد تركت له بها من قومنا نفرا اولي حسب وممن يحمد نفرا يكون النصر في أعقابهم أرجوا بذلك ثواب رب محمد ما كنت أحسب أن بيتا طاهرا [٣] لله في بطحاء مكة يعبد قالوا : بمكة بيت مال داثر وكنوزة من لؤلؤ وزبرجد فأردت أمرا حال ربي دونه والله يدفع عن خراب المسجد فتركت ما أملته فيه لهم وتركتهم مثلا لاهل المشهد [٤] قال أبوعبدالله 7 : كان الخبر [٥] أنه سيخرج من هذه يعني مكة نبي يكون مهاجره يثرب ، فأخذ قوما من اليمن فأنزلهم مع اليهود لينصروه إذا خرج ، وفي ذلك يقول : شهدت على أحمد أنه رسول من الله بارى ء النسم فلو مد عمري إلى عمره لكنت وزيرا له وابن عم وكنت عذاب اعلى المشركين أسقيهم كأس حتف وغم