بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 15, page 217

يج : روى عن زيد بن سلام

أن جده أبا سلام حدثه أن رسول الله 9 بينما هو في البطحاء قبل النبوة فإذا هو برجلين عليهما ثياب سفر ، فقالا : السلام عليك ، فقال لهما البني 9 : وعليكما السلام ، فقال أحدهما لصاحبه : لا إله إلا الله ما لقيبت أحدا منذ ولدتني امي يرد السلام قبلك ، وقال الآخر : سبحان الله ما لقيت رجلا يسلم منذ ولدتني امي ، فقال له الراكب : هل في القرية رجل ^[١] يدعي أحمد؟ فقال : ما فيها أحمد ولا محمد غيرى ، قال : من أهلا أنت؟ قال : نعم من أهلها ، وولدت فيها ، فضرب ذراع راحلته وأناخها ، ثم كشف عن كتف رسول الله 9 حتى نظر إلى الخاتم الذى بين كتفيه ، فقال : أشهد أنك رسول الله ، وتبعث بضرب رقاب قومك ، فهل من زاد تزودني؟ فأتاه بخبز وتميرات ، فجعلهن في ثوبه حتى أتى صاحبه ، وقال : الحمد لله الذى لم يمتني حتى حمل لي نبي الله الزاد في ثوبه ، ثم قال النبي 9 : هل من حاجة سوى هذا؟ قال : تدعو الله أن يعرف بيني وبينك يوم القيامة ، فدعا له ، ثم انطلق. وفي كتب الله المتقدمة : لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عس ، فقال له ربه : قل الحمد لله ، ثم قال له ربه [٢] : يرحمك ربك [٣] ، ائت أولئك الملا من الملائكة وقل لهم : السلام عليكم ، فقالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، ثم قال له ربه : هذه تحيتك و تحية ذريتك.

يج : روي أنه سئل ابن عباس : بلغنا أتك تذكر سطيحا وتزعم أن الله خلفه ولم يخلق من ولد آدم شيئا يشبهه ، قال :

نعم ، إن الله خلق سطيحا الغساني لحما على وضم ، والوضم شرائج [٤] من جرائد النخل ، وكان يحمل على وضم ، ويؤتى به حيث يشاء ، ولم يكن فيه عظم ولا عصب إلا الجمجمة والعنق ، وكان يطوى من رجليه إلى ترقوته ، كما يطوى الثوب ، ولم يكن يتحرك منه شئ سوى لسانه ، فلما أراد الخروج ^[١]من رجل خ ل. إلى مكة حمل على وضمة فأتي به مكة ، فخرج إليه أربعة من قريش فقالوا : أتيناك لنزورك لما بلغنا من علمك ، فأخبرنا عما يكون في زماننا ، وما يكون من بعد ، قال : يا معشر العرب لا علم عندكم ^[١] ولا فهم ، وينشأ من عقبكم دهم ، يطلبون [٢] أنواع العلم ، يكسرون الصنم ، ويقتلون العجم ، ويطلبون المغنم ، قالوا : يا سطيح من يكونون اولئك؟ قال : و البيت ذي الاركان لينشان من عقبكم ولدان يوحدون الرحمان ، ويتركون عبادة الشيطان ، قالوا : فمن نسل من يكونون اولئك؟ قال : أشرف الاشراف من عبد مناف ، قالوا : من أي بلدة يخرج؟ قال : والباقي الابد [٣] ليخرجن من ذا البلد [٤] ، يهدي إلى الرشد ، يعبد ربا انفرد [٥].