بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 15, page 221

قب : قال داود في زبوره : اللهم ابعث مقيم السنة بعد الفترة. وقال عيسى في الانجيل : إن البر ذاهب ، والبار قليطا جائي ^[١] من بعده ، وهو يخفف الآصار [٢] ، ويفسر لكم كل شئ ويشهد لي كما شهدت له ، أنا جئتكم بالامثال ، وهو يأتيكم بالتأويل [٣].

د ، قب. : كان كعب بن لوي بن غالب يجتمع إليه الناس في كل جمعة ، وكانوا يسمونها عروبة ، فسماه كعب يوم الجمعة ، وكان يخطب فيه الناس ويذكر فيه خبر النبي آخر خطبته كلما خطب ، وبين موته والفيل خمسمأة وعشرون سنة فقال :

أم والله لو كنت فيها ذا سمع وبصرويد ورجل لتنصبت فيها تنصب الجمل ، ولارقلت فيها إرقال الفحل ، ثم قال : يا ليتني شاهد فحوى [٤] دعوته حين العشيرة تبغي الحق خذلانا [٥]

وروى محمد بن مسعود الكازروني في كتاب المنتقى بإسناده [٦] عن أبي سلمة قال :

كان كعب بن لوي بن غلب يجمع قومه يوم الجمعة ، وكانت قريش تسمي الجمعة عروبة ، فيخطبهم فيقول : أما بعد فاسمعوا وتعلموا ، وافهموا واعلموا ، ليل ساج ، ونهار ضاح [٧] والارض مهاد ، والسمآء بناء [٨] والجبال أوتاد ، والنجوم أعلام ، والاولون كالآخرين ، ^[١]في المصدر جاء. والانثى والذكر زوج ^[١] ، فصلوا أرحامكم ، واحفظوا أظهاركم ، وثمروا أولادكم [٢] ، فهل رأيتم من هالك رجع؟ أو ميت نشر؟ الدار أمامكم ، وأظن [٣] غيرما تقولون ، عليكم بحرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به ، فسيأتي له نبأ عظيم ، وسيخرج منه نبي كريم ، ثم يقول : نهار وليل كل أوب بحادث سوآء علينا ليلها ونهارها يؤبان بالاحداث حين تأبوا وما للفم الضافي عليها ستورها [٤] على غفلة يأتي النبي محمد فيخبر أخبارا صدوقا خبيرها [٥] ثم يقول : والله لو كنت فيها لتنصبت فيها تنصب الجمل ، وأرقلت فهيا إرقال الفحل ، قال أهل العلم : إنما ذكر كعب صفة البني 9 ونبوته من صحف إبراهيم 7 ^[٦].