Same indexed hadith bihar-6878; it ends on this printed page after beginning on pages 86-87.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 16, Page 87
Same indexed hadith bihar-6878; it ends on this printed page after beginning on pages 86-87.
فس : « سلام علي آل يس » قال : يس محمد ، وآل محمد الائمة.
[٥]تفسير القمى : ٥٥٩ و ٥٦٠.ص 87
[٢]لم يذكر المصنف اسناد الحديث اختصارا وهو هكذا : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما قال : حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن أبيه ، عن الريان بن الصلت.
[٣]في المصدر : ولم يقل.
[٤]عيون أخبار الرضا : ١٣١ و ١٣٢.
[٥]تفسير القمى : ٥٥٩ و ٥٦٠.
[٦]معانى الاخبار : ٤١.
سمعت عليا 7 يقول : رسول الله 9 يس ونحن آله. التسمية وهو اسم النبي 9[١].
[٨]كا : العدة ، عن البرقي ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان رفعه إلى أبي جعفر وأبي عبدالله 8 قال : هذا محمد أذن لهم في التسمية به ، فمن أذن لهم في يس يعني [١]الاصول ٢ : ٩٥.ص 86
[٨]في المصدر : فرات قال : حدثنا أحمد بن الحسن معنعنا عن سليم بن قيس العامري.ص 86
[٩]تفسير فرات : ١٣١.ص 86
أن قال 7 : أخبروني عن قول الله عزوجل « فمن عنى بقوله : « يس »؟ قالت العلماء : « يس » محمد 9 لم يشك في أحد ، قال أبوالحسن 7 : فإن الله عزوجل أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغ أحد كنه وصفه إلا من عقله ، وذلك أن الله عزوجل لم يسلم على أحد إلا على الانبيآء : فقال تعالى : « سلام على نوح في العالمين » وقال : « سلام على إبراهيم » وقال : « سلام على موسى وهارون » ولم يقل : سلام على آل نوح ، ولم يقل : سلام على آل إبراهيم ، ولا قال : سلام على آل موسى وهارون ، وقال : « سلام على آل يس » : يعني آل محمد ، وساق الحديث إلى أن قال : في قوله تعالى : « قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا » فالذكر رسول الله ونحن أهله.
[٢]لم يذكر المصنف اسناد الحديث اختصارا وهو هكذا : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنهما قال : حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن أبيه ، عن الريان بن الصلت.ص 87
[٣]في المصدر : ولم يقل.ص 87
[٤]عيون أخبار الرضا : ١٣١ و ١٣٢.ص 87
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 87-88.
في قوله عزوجل : « سلام على آل يس » قال : « يس » محمد ، ونحن آل يس. سأله نصراني عن قوله تعالى : « حم والكتاب المبين » إلى قوله : « منذرين » ما تفسيرها في الباطن؟ فقال : أما « حم » فهو محمد ، وهو في كتاب هود الذي انزل عليه ، وهو منقوص الحروف ، وأما « الكتاب المبين » فهو أمير المؤمنين علي 7 الخبر[١].
[٦]معانى الاخبار : ٤١.ص 87