No. ١١vol. 16 · pages 87-88
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 16, Page 88
فس : « والنجم إذا هوى » قال : النجم رسول الله 9 ، « إذا هوى » لما اسري به إلى السمآء ، وهو في الهواء ، هذا رد على من أنكر المعراج ، وهو قسم برسول الله 9 ، وهو فضل له على الانبيآء.
[٢]تفسير القمي : ٦٥٠ و ٦٥١.ص 88
« والنجم إذا هوى » قا اقسم بقبض محمد إذا قبض الخبر.
[٥]الروضة : ٣٧٩ وص 88
[٢]تفسير القمي : ٦٥٠ و ٦٥١.
[٣]والعدل خ ل وفي المصدر : بالعدل.
[٤]تفسير القمي : ٦٥٨.
[٥]الروضة : ٣٧٩ و ٣٨٠. أقول : الحديث طويل ، وفيه : علي بن حماد ، وهو الصحيح والرجل على بن حماد المنقرى الكوفي راجع جامع الروات ١ : ٥٧٧.
Same indexed hadith bihar-6881; it ends on this printed page after beginning on pages 87-88.
في قوله عزوجل : « سلام على آل يس » قال : « يس » محمد ، ونحن آل يس. سأله نصراني عن قوله تعالى : « حم والكتاب المبين » إلى قوله : « منذرين » ما تفسيرها في الباطن؟ فقال : أما « حم » فهو محمد ، وهو في كتاب هود الذي انزل عليه ، وهو منقوص الحروف ، وأما « الكتاب المبين » فهو أمير المؤمنين علي 7 الخبر[١].
[٦]معانى الاخبار : ٤١.ص 87
فس : « والنجم والشجر يسجدان » قال : النجم رسول الله 9 ، وقد سماه الله في غير موضع ، فقال : « والنجم إذا هوى » وقال : « وعلامات وبالنجم هم يهتدون » فالعلامات الاوصياء ، والنجم رسول الله 9 ، قلت : « يسجدان « قال : يعبدان ، قوله « والسمآء رفعها ووضع الميزان » قال : « السمآء » رسول الله 9 رفعه الله إليه و « الميزان » أمير المؤمنين 7 نصبه لخلقه ، قلت : « ألا تطغوا في الميزان » قال : لا تعصوا الامام ، قلت : « وأقيموا الوزن بالقسط » قال : أقيموا الامام العدل[٢] ، قلت : « ولا تخسروا الميزان » قال : لا تبخسوا الامام حقه ولا تظلموه.
[٤]تفسير القمي : ٦٥٨.ص 88