Source reader — Usul16

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 17, Page 44

Arabic text size

Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →

( باب ١٥ ) * ( عصمته وتأويل بعض ما يوهم خلاف ذلك ) * الايات : البقرة « ٢ » : ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ١٢٠. وقال تعالى : ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين ١٤٥. وقال تعالى : الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ١٤٧. آل عمران « ٣ » : الحق من ربك فلا تكن من الممترين ٦٠. وقال تعالى : ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ١٢٨. النساء « ٤ » : إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما * واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما * ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما ١٠٥ ـ ١٠٧. إلى قوله تعالى : ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شئ وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ١١٢. الانعام « ٦ » : وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الارض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين ٣٥. وقال تعالى : ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشى يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين * وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين ٥٢ و ٥٣.

No. ٩vol. 17 · page 44

bihar-7332

الثالث : هب أنا سلمنا أن الشيطان يوسوس إليه ، وأنه (ص) يقبل أثر وسوسته ، إلا أنا نخص هذه الحالة بترك الافضل والاولى ، قال (ص) : « وإنه ليران على قلبي وإني لاستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة » انتهي. ^[١]أنوار التنزيل ١ : ٤٦١.

الهوامش · 2⌄

^[٤]في المصدر : ليفان.ص 44

^[٥]مفاتيح الغيب ٤ : ٤٩٦ و ٤٩٧.ص 44

الهوامش · 4 footnotes⌄

^[٢]الزمر : ٦٥.

^[٣]الانبياء ٢٢.

^[٤]في المصدر : ليفان. أقول : أى ليغشى.

^[٥]مفاتيح الغيب ٤ : ٤٩٦ و ٤٩٧.

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 17, page 44