(باب ١٧) *(ماجاء في تجويز المجادلة والمخاصمة في الدين والنهى عن المراء)* الايات ، آل عمران : ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ٦٥ الاعراف : أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم مانزل الله بها من سلطان ٧٠ الانفال يجادلونك في الحق بعد ماتبين ٥ النحل : وجادلهم بالتي هي أحسن ١٢٤ الكهف : فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ٢١ «وقال تعالى» : وكان الانسان أكثر شئ جدلا ٥٣ «وقال تعالى» : ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما انذروا هزوا ٥٥ مريم : وتنذر به قوما لدا ٩٦ الحج : ومن الناس من يجادل في الله بغيرعلم ويتبع كل شيطان مريد ٢ «وقال تعالى» : ومن الناس من يجادل في الله بغيرعلم ولاهدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ٧ ، ٨ «وقال تعالى» : وإن جادلوك فقل الله أعلم بما لاتعملون ٦٧ الفرقان : فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا ٥١ النمل : قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ٦٣ العنكبوت : ولاتجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ٤٥
Same indexed hadith bihar-903; it ends on this printed page after beginning on pages 138-139.
Show complete hadith text
وروي عن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة وأنس قالوا : خرج علينا رسول الله 9 يوما ونحن نتماري
Show clickable narrator chain
في شئ من أمر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال : إنما هلك من كان قبلكم بهذا ، ذروا المراء فإن المؤمن لايماري ، ذروا المراء فإن [١]يأتى عن كتاب عاصم تحت الرقم ٥٨. المماري قد تمت خسارته. ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ، ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة : في رياضها[١] ، وأوسطها ، وأعلاها ، لمن ترك المراء وهو صادق ، ذروا المراء فإن أول مانهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء.
وعنه 9 قال : ثلاث من لقى الله بهن دخل الجنة من أي باب شاء : من حسن خلقه ، وخشى الله في المغيب والمحضر ، وترك المراء وإن كان محقا.
وعن أبي عبدالله 7 قال :
Show clickable narrator chain
قال أميرالمؤمنين ـ 7 ـ : إياكم والمراء و الخصومة فإنهما يمرضان القلوب على الاخوان ، وينبت عليهما النفاق.
وعن أبي عبدالله 7 قال :
Show clickable narrator chain
قال جبرئيل 7 للنبي 9 : إياك وملاحاة الرجال.
٥٩ ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح ، عن حميد بن شعيب ، عن جابر الجعفي قال : سمعته يقول : إن اناسا دخلوا على أبي رحمة الله عليه فذكروا له خصومتهم مع الناس فقال لهم : هل تعرفون كتاب الله ما كان فيه ناسخ أو منسوخ؟ قالوا : لا. فقال لهم : وما حملكم على الخصومة؟ لعلكم تحلون حراما أو تحرمون حلالا ولا تدرون ، إنما يتكلم في كتاب الله من يعرف حلال الله وحرامه قالوا له أتريد أن نكون مرجئة؟! قال لهم أبي : ويحكم ما أنا بمرجئي ولكن أمرتكم بالحق.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 139-140.
وبهذا الاسناد ، عن جابر قال :
Show clickable narrator chain
سمعت أباعبدالله 7 يقول : إن رسول الله كان يدعو أصحابه ، من أراد الله به خيرا سمع وعرف مايدعوه إليه ، ومن أرادا به شرا طبع على قلبه فلا يسمع ولا يعقل وذلك قول الله عزو جل : وإذا خرجوا من عندك قالوا [١]وفى نسخة : في ربضها. للذين اوتوا العلم ماذا قال آنفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم. «وقال» : إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم الآية.
الهوامش · 1 footnote⌄
[٢]تقدم الحديث عن كشف المحجة تحت الرقم ٤٧.