No. ٤٧vol. 2 · page 153
bihar-964ومنه عن أبي بصير قال :
Show clickable narrator chain
دخلت على أبي عبدالله 7 فقال : دخل علي اناس من أهل البصرة فسألوني عن أحاديث وكتبوها فما يمنعكم من الكتاب؟ أما إنكم لن تحفظوا حتى تكتبوا. الخبر.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 2, Page 153
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
ومنه عن أبي بصير قال :
دخلت على أبي عبدالله 7 فقال : دخل علي اناس من أهل البصرة فسألوني عن أحاديث وكتبوها فما يمنعكم من الكتاب؟ أما إنكم لن تحفظوا حتى تكتبوا. الخبر.
لى : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن عامر ، عن معلى ، عن محمد بن جمهور العمي ، عن ابن أبي نجران ، عن ابن حميد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله الصادق 7 قال :
من حفظ من شيعتنا أربعين حديثا بعثه الله عزوجل يوم القيامة عالما فقيها ولم يعذبه.
[١]بالعين المهلة ينسب إلى بنى العم من تميم. يكنى أبا عبدالله. قال النجاشى : ضعيف في الحديث. فاسد المذهب ، وقيل فيه أشياء الله أعلم بها من عظمها ، روى عن الرضا 7 ، وله كتاب الملاحم الكبير ، كتاب نوادر الحج ، كتاب أدب العلم.ص 153
ختص : ابن قولويه ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور ، عن ابن أبي نجران ، عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبدالله 7 قال :
من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها.
[٢]لعله ابن حميد المتقدم في الحديث السابق ، ولا يخفى اتحاد الحديثين.ص 153
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 153-154.
ل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن علي بن إسماعيل ، عن عبدالله الدهقان ، عن إبراهيم بن موسى المروزي ، عن أبي الحسن 7 قال :
قال رسول الله 9 : من حفظ من امتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما. [١] ثو : العطار ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن عبدالله الدهقان ، عن موسى بن إبراهيم المروزي ، عنه 7 مثله. ختص : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن بعض أصحابنا ، عن الدهقان مثله.
[٣]بفتح الميم وسكون الراى المهملة وفتح الواو بعده زاى معجمة ، نسبة إلى مرو ، قال النجاشى موسى بن ابراهيم المروزى أبوحمران روى عن موسى بن جعفر 7 ، له كتاب ذكر أنه سمعه وأبوالحسن محبوس عند السندى بن شاهك. وهو معلم ولد السندى بن شاهك.ص 153
[٢]لعله ابن حميد المتقدم في الحديث السابق ، ولا يخفى اتحاد الحديثين.
[٣]بفتح الميم وسكون الراى المهملة وفتح الواو بعده زاى معجمة ، نسبة إلى مرو ، قال النجاشى موسى بن ابراهيم المروزى أبوحمران روى عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، له كتاب ذكر أنه سمعه وأبوالحسن محبوس عند السندى بن شاهك. وهو معلم ولد السندى بن شاهك.