بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 22, page 132

كا : العدة ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله 7 قال :

لما هاجرت[٣] النساء إلى رسول الله 9 هاجرت فيهن امرأة يقال لها : ام حبيب ، وكانت خافضة تخفض الجواري فلما رآها رسول الله 9 قال لها : ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم؟ قالت : نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه ، قال : لابل حلال ، فادني مني حتى اعلمك ، قال : فدنت منه فقال : يا ام حبيب إذا أنت فعلت فلا تنهكي ، أي لا تستأصلي ، وأشمي فإن أشرق للوجه وأحظى عند الزوج قال : وكان لام حبيب اخت يقال لها : ام عطية ، وكانت مقينة ، يعني ما شطة فلما انصرفت ام حبيب إلى اختها أخبرتها بما قال لها رسول الله 9 فأقبلت ام عطية إلى النبي 9 فاخبرته بما قالت لها اختها ، فقال لها رسول الله (ص) : ادني مني يا ام عطية ، إذا أنت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة ، فإن الخرقة تشرب ماء الوجه[٤].

كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة عن الفضيل وزرارة عن أبي جعفر 7 في قول الله عزوجل :

« ومن الناس من يعبد الله على ^[١]الطلاق : ٢ و ٣. حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب عن وجهه خسر الدنيا و الآخرة^[١] » قال زرراة : سألت عنها أبا جعفر 7 فقال : هؤلاء قوم عبدوا الله و خلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد (ص) وما جاء به ، فتكلموا بالاسلام وشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله 9 وأقروا بالقرآن ، وهم في ذلك شاكون في محمد 9 وما جاء به وليسوا شكاكا في الله ، قال الله عزوجل : « ومن الناس من يعبد الله على حرف « يعني على شك في محمد وما جاء به صلى‌الله‌عليه‌وآله » فإن أصابه خير « يعني عافية في نفسه وماله وولده » اطمأن به « ورضي به » وإن أصابته فتنة » بلاء[٢] في جسده أو ماله تطير وكره المقام على الاقرار بالنبي فرجع إلى الوقوف والشك ، فنصب العداوة لله ولرسوله والجحود بالنبي 9 وما جاء به[٣].