بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 22, page 70

فس : « فإذا اوذي في الله » اي إذا أذاه إنسان أو أصابه ضر أوفاقة أو خوف من الظالمين دخل معهم في دينهم فرأى أن ما يفعلونه هو مثل عذاب الله الذي لا ينقطع[٣].

فس : « وإذا غشيهم موج كالظلل » يعني في البحر « فمنهم مقتصد » أي صالح والختار : الخداع[٤].

فس : « لئن لم ينته المنافقون » إلى قوله تعالى : « إلا قليلا » فإنها نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله 9 إذا خرج في بعض غزواته يقولون : قتل واسر ، فيغتم المسلمون لذلك ، ويشكون إلى رسول الله 9 فأنزل الله في ذلك « لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض » أي شك « ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا » أي نأمرك بإخراجهم من المدينة إلا قليلا ، وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر 7 قال :

« ملعونين » فوجبت عليهم اللعنة يقول الله بعد اللعنة : « أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا[٥] ».

فس : « ومنهم من يستمع إليك » فإنها نزلت في المنافقين من أصحاب ^[١]في المصدر : اخفش العينين. رسول الله 9 ومن كان إذا سمع شيئا منه لم يؤمن به^[١] ولم يعه ، فإذا خرج قال للمؤمنين : « ماذا قال » محمد « آنفا » فقال الله : « اولئك الذين طبع الله عليه قلوبهم واتبعوا أهواءهم » حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير عن أبي جعفر 7 قال :

سمعته يقول : إن رسول الله 9 كان يدعو أصحابه فمن أراد الله به خيرا سمع وعرف ما يدعوا[٢] إليه و من أراد الله به شرا طبع على قلبه فلا يسمع ولا يعقل ، وهو قول الله تبارك وتعالى « حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال آنفا » فإنها نزلت في المنافقين من أصحاب رسول الله ومن كان إذا سمع شيئا منه لم يؤمن به ولم يعه فإذا خرج قال للمؤمنين : ماذا قال رسول الله آنفا؟ فقال : « اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم[٣].