[٦]في المصدر المطبوع : [ عمر بن سعيد ] وفى نسخة. محمد بن سعيد.ص 44
[٧]لعل الصحيح : فضيل بن خديج كما يأتى.ص 44
[٢]في النسخة المخطوطة وفى المصدر : عن عاصم بن حميد عن الثمالى عن عبدالرحمن عن كميل.ص 45
[٣]في المصدر : واللفظ [ لفضيل بن خديج ] أقول : في لسان الميزان أيضا : [ فضيل ابن خديج ] راجع ج ٤ : ٤٥٣. (٤ و ٥) النسخة المخطوطة والمصدر خاليان من قوله : فيهتدوا. وقوله : فينجوا.ص 45
[٦]في نسخة : معرفة العلم.ص 45
[٧]في المصدر : يكسب الانسان به الطاعة.ص 45
[٢]في المصدر : هاه.ص 46
[٣]في المصدر : [ بل اصبت ] وفى النهج : بلى اصيب.ص 46
[٤]في المصدر : يستعمل آلة الدين في الدنيا ، ويستظهر بحجج الله عزوجل على خلقه وبنعمته على عباده لتتخذ الضعفاء وليجة دون ولى الحق ، او منقادا.ص 46
[٥]في نسخة مصححة من المصدر : او منقادا لجملة الحق.ص 46
[٦]هكذا في نسخة مصححة من المصدر ، وفى المطبوع : من شبهة ، الا لا ذا ولا ذاك.ص 46
[٧]في المصدر : او منهوما باللذات ، سلس القياد للشهوات.ص 46
[٨]في المصدر : اما ظاهر مشهور او خاف معمور.ص 46
[٩]في المصدر : [ والاعظمون خطرا ] اقول : اى قدرا.ص 46
[١٠]في المصدر : هجم بهم العلم على حقائق الامور فباشروا.ص 46
[٢]في المصدر : [ قال : حدثنا ابونعيم ابراهيم بن صرار بن صرار ] والظاهر انه مصحف ، وصحيحه : ابونعيم ضرار بن صرد. راجع تقريب التهذيب : ٢٣٩.ص 47
[٣]في المصدر : اللهم بلى.ص 47
[٤]في المصدر : ظاهر أو خاف مغمور.ص 47
[٥]في المصدر : بعد الشافعى : قال : حدثنا موسى بن اسحاق قال : حدثنا ضرار بن ضرر.ص 47
[٦]في المصدر : فأخرجنى إلى ناحية.ص 47