Hadith record

ك : أبي وابن الوليد وماجيلويه جميعا ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن الكوفي ، عن نصر بن مزاحم ، عن محمد بن سعيد[٦] عن فضل بن خديج[٧] ، عن كميل بن زياد النخعي. وحدثنا ابن الوليد ، عن الصفار وسعد والحميري جميعا ، عن ابن عيسى وابن هاشم معا ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن الثمالي ، عن عبد الرحمان بن جندب ، عن كميل. ^[١]اكمال الدين : ١٣٥ فيه : تخلو الارض لا يكون فيها امام؟ وحدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب^[١] ، عن محمد بن داود بن سليمان ، عن موسى بن إسحاق ، عن ضرار بن صرد ، عن عاصم بن حميد ، عن الثمالي عن عبد الرحمان ، عن كميل. وحدثنا الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد[٢]. وحدثنا محمد بن الحسن بن علي بن الصلت ، عن محمد بن العباس الهروي عن محمد بن إسحاق بن سعيد ، عن محمد بن إدريس الحنظلي ، عن إسماعيل بن موسى الفزاري ، عن عاصم بن حميد ، عن الثمالي ، عن عبدالرحمان ، عن كميل بن زياد ـ واللفظ للفضل بن خديج[٣] عن كميل بن زياد ـ قال :

أخذ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 بيدي فأخرجني إلى ظهر الكوفة فما أصحر تنفس ثم قال : يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ، احفظ عني ما أقول لك : الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع ، أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيؤا بنور العلم فيهتدوا[٤] ولم يلجأوا إلى ركن وثيق فينجوا[٥] يا كميل العلم خير من المال ، العلم يحرسك ، وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الانفاق ، يا كميل محبة[٦] العلم دين يدان به ، يكسب الانسان الطاعة في حياته[٧] وجميل الاحدوثة بعد وفاته ، و ^[١]في المصدر : عبدالله بن عبدالوهاب بن نصر بن عبدالوهاب القرشى. صنيع^[١] المال يزول بزواله ، يا كميل هلك خزان الاموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة ، ها[٢] إن ههنا وأشار بيده إلى صدره ـ لعلما جما ، لو أصبت له حملة ، بلى اصيب[٣] لقنا غير مأمون عليه ، مستعملا[٤] آلة الدين للدنيا ، ومستظهرا بنعم الله على عباده وبحججه على أوليائه ، أو منقادا لحملة[٥] الحق لا بصيرة له في أحنائه ، ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الامة[٦] لا ذا ولا ذاك ، أو منهوما باللذة سلس القياد للشهوة[٧] أو مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شئ أقرب شبهابهما الانعام السائمة ، كذلك يموت العلم بموت حامليه ، اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحججه ، إما ظاهرا مشهورا ، أو خائفا مغمورا[٨] لئلا تبطل حجج الله وبيناته ، وكم ذا وأين اولئك؟ اولئك والله الاقلون عددا ، و الاعظمون قدرا[٩] بهم يحفظ الله حججه وبيناته ، حتى يودعوها نظراءهم ، و يزرعوها في قلوب أشباههم ، هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة ، وباشروا[١٠] روح اليقين ، واستلانوا ما استوعر المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، و صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الاعلى ، يا كميل اولئك خلفاء الله ^[١]في المصدر : ومنفعة المال تزول بزواله. في أرضه ، والدعاة إلى دينه ، آه آه^[١] شوقا إلى رؤيتهم ، وأستغفر الله لي ولكم. وفي رواية عبدالرحمان بن جندب : فانصرف إذا شئت. وحدثنا بهذا الحديث القاسم بن محمد السراج ، عن القاسم بن أبي صالح ، عن موسى بن إسحاق القاضي ، عن ضرار[٢] عن عاصم ، عن الثمالي ، عن عبدالرحمان عن كميل قال : أخذ أمير المؤمنين على بن أبي طالب 7 بيدي وأخرجني إلى ناحية الجبان ، فلما أصحر جلس ، ثم قال : يا كميل احفظ عني ما أقول لك : القلوب أوعية فخيرها أوعاها. وذكر الحديث مثله ، إلا أنه قال فيه : بلى[٣] لا تخلو الارض من قائم بحجة ، لئلا تبطل حجج الله وبيناته. ولم يذكر فيه : ظاهرا مشهورا ، ولا خائفا مغمورا^[٤]. وقال في آخره : إذا شئت فقم. وأخبرنا به بكر بن علي الشاشي ، عن محمد بن عبدالله بن إبراهيم البزاز الشافعي ، عن ضرار^[٥] عن عاصم ، عن الثمالي ، عن عبدالرحمان ، عن كميل قال : أخذ علي بن أبي طالب 7 بيدي إلى[٦] ناحية الجبان ، فلما أصحر جلس ثم تنفس ، ثم قال : يا كميل بن زياد احفظ ما أقول لك ، القلوب أوعية فخيرها أوعاها الناس ثلاثة : فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع ، أتباع كل ناعق. وذكر الحديث بطوله إلى آخره. ^[١]في المصدر : [ هاى هاى ] وفى نسخة منه : آه آه.