بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 25, Page 111
Same indexed hadith bihar-11270; it ends on this printed page after beginning on pages 110-111.
سمعت [١]ثواب الاعمال.١٩٨ و ١٩٩. أبا جعفر 7 يقول : أربع من قواصم الظهر ، منها إمام يعصي الله ويطاع أمره[١].
[٤]المصدر خال عن ( ابن عيسى ).ص 110
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : من جحد إماما من الله ، أو ادعى إماما من غير الله ، أو زعم أن لفلان وفلان في الاسلام نصيبا.
[٢]في نسخة : في الجنة نصيبا.ص 111
[٣]تفسير العياشى ١ : ١٧٨.ص 111
سأل رجل أبا عبدالله 7 فقال : إن من قبلنا يقولون : نعوذ بالله من شر الشيطان وشر السلطان وشر النبطي إذا استعرب ، فقال : نعم ألا أزيدك منه؟ قال : بلى ، قال : ومن شر العربي إذا استنبط ، فقلت : وكيف ذاك؟ فقال : من دخل في الاسلام فادعى مولى غيرنا فقد تعرب بعد هجرته فهذا النبطي إذا استعرب ، وأما العربي إذا استنبط فمن أقر بولاية من دخل به في الاسلام فادعاه دوننا فهذا قد استنبط.
[٤]في نسخة وفى المصدر : فمن اقر بولايتناص 111
[٥]معانى الاخبار : ٤٧.ص 111
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 111-112.
« ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة » قال : من ادعى [١]محاسن البرقى : ٩٤. أنه إمام وليس بإمام ، قلت : وإن كان علويا فاطميا؟ قال : وإن كان علويا فاطميا[١]. ثو : أبي عن سعد عن ابن ابي الخطاب عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن أبي سلام عن سورة بن كليب عن أبي جعفر عليه الصلاة والسلام مثله ، وفيه : من زعم أنه إمام. نى : ابن عقدة عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن أبي المغرا عن أبي سلام عن سورة مثله.
[٦]ما بين الهلالين مختص بالمطبوع والنسختان المخطوطتان خاليتان عنه.ص 111
[٢]ثواب الاعمال : ٢٠٦.ص 112
[٣]غيبة النعمانى : ٥٥. [٦]بتره : قطعه.ص 112
[٢]في نسخة : في الجنة نصيبا.
[٣]تفسير العياشى ١ : ١٧٨.
[٤]في نسخة وفى المصدر : فمن اقر بولايتنا
[٥]معانى الاخبار : ٤٧.
[٦]ما بين الهلالين مختص بالمطبوع والنسختان المخطوطتان خاليتان عنه.