Same indexed hadith bihar-12822; it ends on this printed page after beginning on pages 247-248.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 27, Page 248
Same indexed hadith bihar-12822; it ends on this printed page after beginning on pages 247-248.
[٢]اصول الكافي ١ : ٤٠٦.
[٣]يقال لها اليوم : بل ذهاب.
[٤]لان نضالهم وجهادهم صار سببا لفتح البلدان واستجلاب الاموال.
[٥]اصول الكافي ١ : ٤٠٦.
كا : محمد بن علي وغيره عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن [١]قرب الاسناد : ٤٨. حبيب بن أبي ثابت قال :
جاء إلى أمير المؤمنين 7 عسل وتين من همدان وجلوان فأمر العرفاء أن يأتوا باليتامي فأمكنهم من رؤوس الازقاق يلعقونها ، وهو يقسمها للناس قدحا قدحا. فقيل له : يا أمير المؤمنين مالهم يلعقونها[١]؟ فقال : إن الامام أبواليتامى و إنما ألعقتهم هذا برعاية الآباء.
[٢]اصول الكافي ١ : ٤٠٦.ص 248
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 248-249.
كا : العدة عن البرقي وعلي عن أبيه جميعا عن الاصبهاني عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن أبي عبدالله 7
أن النبي (ص) قال : « أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، وعلي أولى به من بعدي » فقيل له : ما معنى ذلك؟ فقال : قول النبي (ص) « من ترك دينا أو ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته » فالرجل ليست له ولاية على [١]في المصدر : يلعقونهم؟ نفسه[١] إذا لم يكن له مال ، وليس له على عياله أمر ولا نهي إذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وأمير المؤمنين ومن بعدهما ألزمهم هذا ، فمن هناك صاروا أولى بهم من أنفسهم وما كان سبب إسلام عامة اليهود إلا من هذا القول من رسول الله (ص) ، وإنهم آمنوا على أنفسهم وعيالاتهم.
[٢]اصول الكافي ١ : ٤٠٧ فيه : وعلى عيالاتهم.ص 249